قلت: إسناده على شرط الشيخين، لكن فيه عنعنة حميد الطويل، فقد أطلق وصفه بالتدليس النسائي، وقال ابن سعد في"الطبقات الكبرى"7/ 252:

"وكان حميد ثقة كثير الحديث، إلا أنه ربما دلس عن أنس بن مالك".

فقيّد تدليسه عن أنس.

وقال ابن حبان في"الثقات"4/ 148:

"وكان يدلس، سمع من أنس بن مالك ثمانية عشر حديثا وسمع الباقي من ثابت فدلس عنه".

وأطلق وصفه بالتدليس في"مشاهير الأمصار" (ص 151) فيحمل هذا على ما ذكره في"الثقات"لأنه فصّل القول هناك وهنا أجمل.

وقال أبو بكر البرديجي: وأما حديث حميد، فلا يحتج منه إلا بما قال حدثنا أنس.

وقال الحافظ أبو سعيد العلائي: فعلى تقدير أن يكون أحاديث حميد مدلسة، فقد تبين الواسطة فيها، وهو ثقة صحيح.

وقال الذهبي في"الكاشف" (1248) : يدلس عن أنس.

وقال الحافظ في"هدي الساري" (ص 399) :"يدلس حديث أنس". وأطلق وصفه بالتدليس في"التقريب"!

وأخرجه أبو داود (416) ، وأبو القاسم البغوي في"الجعديات" (3350) ، وأبو يعلى (3308) ، وابن خزيمة (338) ، وابن المنذر في"الأوسط" (1030) ، والطحاوي في"شرح المعاني"1/ 212، والبيهقي 1/ 447، وابن عبد البر في"التمهيد"8/ 89 من طريق حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، قال:

"كنا نصلي المغرب مع النبي صلى الله عليه وسلم، ثم نرمي فيرى أحدنا موضع نبله".

وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم.

وأما حديث أبي طريف الهذلي: