"وهذه لفظة لم يقلها أحد عن ابن شهاب غير عبد الوهاب هذا وليس بحجة على من خالفه فيها من أصحاب ابن شهاب، على أن الليث بن سعد قد روى هذا الحديث عن ابن الهاد عن ابن شهاب لم يذكر في إسناده عبد الوهاب ولا جاء بهذه اللفظة أعني قوله وفضلها".

وأخرجه النسائي في"الكبرى" (1546) من طريق محمد بن سواء، والطحاوي في"شرح المعاني"1/ 151 من طريق عبد الوهاب بن عطاء، كلاهما عن سعيد، عن معمر، عن الزهري به، وفيه عن النسائي"ومن أدرك من صلاة العصر ركعة أو ثنتين قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك"، وتحرّف معمر عند الطحاوي إلى محمد!

وسعيد هو ابن أبي عروبة، والحديث محفوظ عن معمر"ركعة".

وأخرجه النسائي (1425) أخبرنا قتيبة، ومحمد بن منصور، واللفظ له، عن سفيان، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:

"من أدرك من صلاة الجمعة ركعة فقد أدرك".

وهذا شاذ، فقد رواه الشافعي، وأحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي شيبة، والحميدي، وقتيبة بن سعيد، وعمرو الناقد، وأبو خيثمة زهير بن حرب، ونصر بن علي، وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي، وهشام بن عمار، ومحمد بن يوسف الفريابي، وعبد الجبار بن العلاء، وعبد الله بن محمد الزهري، وعبد الرحيم بن منيب، ومحمد بن عبد الله المقرئ، كلهم عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:"من أدرك من صلاة ركعة، فقد أدرك".