"من أدرك من صلاة ركعة فقد أدركها".

وزاد ابن حبان"وليتم ما بقي"، وتحرّف (غصن) في"مسند الشاميين"إلى (عثمان) ، وإسناده ضعيف، ابن ثوبان هو عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسي: صدوق يخطئ، ورمي بالقدر، وتغيّر بأخرة كما في"التقريب".

وغصن بن إسماعيل، قال ابن حبان في"الثقات"9/ 4:

"ربما خالف".

وأخرجه أبو إسحاق المزكي في"الفوائد" (12) - انتقاء وتخريج الدارقطني، والقشيري في"تاريخ الرقة" (305) حدثني أبو بكر بن صدقة، وابن عدي في"الكامل"5/ 461 - 462، وابن شاهين في"الأفراد" (41) عن عبد الله بن محمد بن مسلم، كلهم عن محمد بن غالب الأنطاكي به، وفيه أن قوله (وليتم ما بقي) تفسيرٌ من ابن ثوبان.

وقال ابن شاهين:

"غريب بمكحول، وإسناده حسن، وأما المتن فمشهور، والزهري مشهور، ومكحول غريب".

وله طريقان آخران عن أبي سلمة:

أ - أخرجه أحمد 2/ 348 حدثنا محمد بن جعفر، وابن أبي شيبة 14/ 187 حدثنا علي بن مسهر، وابن خزيمة (985) من طريق زياد بن عبد الله القشيري، والسراج في"مسنده" (945) من طريق يزيد بن هارون، أربعتُهم عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"من أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك الصلاة، ومن أدرك من صلاة الفجر ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصلاة".

وعند أحمد، والسراج"من أدرك ركعة أو ركعتين من صلاة العصر"بالشك.

وأخرجه أبو الشيخ في"طبقات المحدثين"2/ 222، وفي"حديثه" (37) - انتقاء ابن مردويه، والدارقطني في"العلل"10/ 323 عن إبراهيم - هو ابن محمد ابن نايلة - قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا النعمان، عن سفيان، عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"من أدرك من الفجر ركعة قبل طلوع الشمس فقد أدرك، ومن أدرك ركعتين من العصر قبل غروب الشمس فقد أدرك".