وجاء في الباب:

(85) عن أبي ذر، قال: قال لي رسول الله:"كيف أنت إذا كانت عليك أمراء يؤخرون الصلاة عن وقتها؟ - أو يميتون الصلاة عن وقتها؟ - قال: قلت: فما تأمرني؟ قال: صل الصلاة لوقتها، فإن أدركتها معهم فصل، فإنها لك نافلة".

أخرجه مسلم (648 - 238) ، وأبو داود (431) ، والمروزي في"تعظيم قدر الصلاة" (1008) ، وأبو عوانة (1006) ، والبيهقي 3/ 124، وفي"المعرفة" (4315) من طرق عن حماد بن زيد، عن أبي عمران الجوني، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر به.

وله طرق أخرى عن أبي عمران الجوني عبد الملك بن حبيب الأزدي:

أ - أخرجه مسلم (648 - 239) ، والترمذي (176) ، والمروزي في"تعظيم قدر الصلاة" (1007) ، وأبو عوانة (1005) و (2406) من طريق جعفر ابن سليمان، عن أبي عمران الجوني، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"يا أبا ذر إنه سيكون بعدي أمراء يميتون الصلاة، فصل الصلاة لوقتها، فإن صليت لوقتها كانت لك نافلة، وإلا كنت قد أحرزت صلاتك".

وقال الترمذي:

"حديث حسن".

ب - أخرجه مسلم (648 - 240) ، وابن ماجه (1256) ، وأحمد 5/ 157، والطيالسي (450) و (453) ، وابن أبي شيبة 2/ 381، والمروزي في"تعظيم قدر الصلاة" (1010) ، والحسين بن حرب في"البر والصلة" (224) ، وأبو عوانة (1525) و (1527) و (2404) ، والطحاوي في"شرح المعاني"1/ 363، والبيهقي 2/ 301 و 3/ 88، وفي"المعرفة" (6565) ، وفي"الشعب" (5519) و (6966) ، و"الآداب" (68) ، والبغوي (390) من طريق شعبة، عن أبي عمران، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، قال:

"إن خليلي أوصاني أن أسمع وأطيع، وإن كان عبدا مجدع الأطراف، وأن أصلي الصلاة لوقتها، فإن أدركت القوم وقد صلوا كنت قد أحرزت صلاتك، وإلا كانت لك نافلة".

وزاد أبو عوانة، والبيهقي في"الشعب"و"الآداب":

"وإذا صنعت مرقة فأكثر ماءها، ثم انظر أهل بيت من جيرانك، فأصبهم منه بمعروف".