وساق الطبراني لفظ أبي بلال الأشعري، وفيه"فجعل أصبعيه في أذنيه وجعل يقول برأسه هكذا وهكذا يمينا وشمالا حتى فرغ من أذانه".

وإسناده ضعيف، قيس بن الربيع: صدوق تغير لما كبر، وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه فحدث به كما في"التقريب".

وأبو بلال الأشعري: قال أبو حاتم الرازي: سألته عن اسمه فقال: هو كنيتي.

وقال أبو أحمد: اسمه مِرْداس بن محمد بن الحارث بن عبد الله بن أبي بُردة بن أبي موسى الأشعريّ، ويقال: محمد بن محمد.

قلت: وقيل: اسمه عبد الله، ولم يصح.

وهو من كبار شيوخ الكوفة، ليّنه الدارقطني"."

وقال الحافظ في"اللسان"6/ 14 - متعقبا ابن القطان في قوله"لا يعرف البتة":"هو مشهور بكنيته أبو بلال من أهل الكوفة يروي عن قيس بن الربيع والكوفيين روى عنه أهل العراق، قال ابن حبان في"الثقات"يغرب ويتفرد. ولينه الحاكم أيضا".

ب - أخرجه ابن ماجه (711) ، والطبراني 22/ (266) ، والبيهقي 1/ 395 من طريق عبد الواحد بن زياد، ابن أبي شيبة

1/ 209، 210 و 12/ 199، والدارمي (1199) عن عباد بن العوام، وأبو يعلى (894) من طريق عبد الله بن نمير، والطبراني 22/ (259) من طريق حماد بن سلمة، والبزار (4218) ، والطبراني 22/ (260) من طريق أبي معاوية الضرير محمد بن خازم،

وأبو عوانة (960) من طريق عمر بن علي بن مقدم، وسعيد بن منصور في"سننه"كما في"تغليق التعليق"2/ 271، وابن خزيمة (388) ، والبيهقي 1/ 396 عن هشيم، سبعتهم عن حجاج بن أرطاة، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه، قال:

"أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبطح، وهو في قبة حمراء، فخرج بلال فأذن، فاستدار في أذانه، وجعل إصبعيه في أذنيه".

وأخرجه البزار (4240) من طريق عبد الخالق بن أبي مخارق، عن حجاج بإسناده، مقتصرا على إدخال إصبعيه في أذنيه.

والحجاج بن أرطأة: ضعيف، وقال يحيى بن آدم كما عند الطبراني 22/ (261) :