"قال سفيان: كان حجاج يذكره عن عون أنه قال: (واستدار في أذانه) فلما لقينا عونا لم يذكر فيه استدار".

تنبيه:

قال الزيلعي في"نصب الراية"1/ 278،- وتابعه ابن الملقن في"البدر المنير"3/ 378، والحافظ في"تلخيص الحبير"1/ 366 -:

"وأخرج أبو الشيخ الأصبهاني في"كتاب الأذان"عن حماد، وهشيم جميعا عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه: (أن بلالا أذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم بالبطحاء، فوضع إصبعيه في أذنيه وجعل يستدير يمينا وشمالا) ".

ولا شك أنه سقط منه حجاج، فقد تقدّم أن هشيما، وحماد بن سلمة يرويانه عن حجاج، عن عون، وذكر ابن خزيمة أنه بهذا اللفظ من مفردات الحجاج بن أرطاة، والله الموفق.

جـ - أخرجه الطبراني 22/ (247) من طريق زياد بن عبد الله، عن إدريس الأودي، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه قال:

"أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وحضرت الصلاة، فقام بلال فأذن فجعل أصبعيه في أذنيه، وجعل يستدير، وأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء فتوضأ هو وأصحابه ففضل من الماء فضلة، فجعلنا نبتدر فضله، ثم أخرج عنزة فركزها، وأقام الصلاة فصلى إليها الظهر ركعتين والعصر ركعتين، ثم قال: إذا قدمت المدينة فأتوني وكان النبي صلى الله عليه وسلم جعل لنا شيئا يعطينا فسلمه لنا أبو بكر رضي الله تعالى عنه".

وأخرجه الطبراني 22/ (246) و (245) ، وفي"الأوسط" (7820) ، والدارقطني 1/ 452 و 453، وابن حبان في"المجروحين"1/ 307 من طريق زياد بن عبد الله بإسناده، بلفظ"أذن بلال لرسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى وأقام مثل ذلك".

وفي لفظ"بصوتين صوتين".

وإسناده ضعيف، زياد بن عبد الله هو البكائي: ضعفه ابن المديني، والنسائي، وقال أبو حاتم: لا يحتج به.

وقال ابن معين: لا بأس به في المغازي خاصة.

د - قال البخاري في"التاريخ الكبير"7/ 15: قال محمد بن سيف، عن سفيان بن حريث، عن عون، عن أبيه: