وأخرجه النسائي (881) و (1024) ، وفي"الكبرى" (957) و (1098) ، وأحمد 5/ 53 عن إسماعيل ابن علية، وابن أبي شيبة 1/ 233 و 234، وعنه ابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (923) ، والطبراني 19/ (630) ، والطحاوي في"شرح المعاني"1/ 224 عن ابن نمير، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن نصر بن عاصم، عن مالك بن الحويرث، قال:

"رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يكبر ويرفع يديه إذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع حتى يحاذي بهما فروع أذنيه".

وأخرجه النسائي (1085) ، وفي"الكبرى" (677) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (5838) ، وابن حزم في"المحلى"4/ 92 من طريق عبد الأعلى، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة به، وفيه"وإذا سجد، وإذا رفع رأسه من السجود حتى يحاذي بهما فروع أذنيه".

وأخرجه البخاري في"رفع اليدين" (53) ، والطبراني 19/ (626) من طريق حماد بن سلمة، والنسائي (1087) و (1143) ، وفي"الكبرى" (678) و (733) ، وابن ماجه (859) ، وأحمد 5/ 53، وأبو عوانة (1587) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (5839) ، وابن قانع في"معجم الصحابة"3/ 46، والطبراني 19/ (629) ، وابن حزم في"المحلى"4/ 92 من طريق هشام الدستوائي، كلاهما عن قتادة، عن نصر بن عاصم، عن مالك بن الحويرث:

"أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل في الصلاة كبر، ثم رفع يديه حتى يجعلهما حيال أذنيه - وربما قال: حذا أذنيه - فإذا ركع فعل مثل ذلك، وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك".

وفي رواية حماد بن سلمة"إذا دخل في الصلاة رفع يديه إلى فروع أذنيه".

وزاد النسائي، والطحاوي"وإذا رفع رأسه من السجود فعل مثل ذلك، كأنه يعني رفع يديه".

وأخرجه الطبراني 19/ (628) ، وفي"مسند الشاميين" (2698) من طريق سعيد بن بشير، والطبراني 19/ (631) من طريق عمران القطان، كلاهما عن قتادة، عن نصر بن عاصم، عن مالك بن الحويرث، قال: