"أن فاطمة بنت أبي حبيش، كانت تستحاض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن دم الحيضة دم أسود يعرف فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة فإذا كان الآخر فتوضئي وصلي فإنما هو عرق"".

وقال النسائي:

"قد روى هذا الحديث غير واحد لم يذكر أحد منهم ما ذكره ابن أبي عدي".

وأخرجه أبو داود (286) و (304) ، والنسائي (215) و (362) ، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (3483) ، والدارقطني 1/ 383، والحاكم 1/ 174، والبيهقي 1/ 325، وفي"المعرفة" (2169) ، وفي"الخلافيات" (1009) ، وابن عبد البر في"التمهيد"16/ 64 و 22/ 105 - 106، وأبو القاسم الأصبهاني في"الترغيب" (2284) ، وابن الجوزي في"التحقيق"1/ 255 عن محمد بن المثنى، والدارقطني 1/ 384 من طريق خلف بن سالم، والبيهقي 1/ 325، وابن حزم في"المحلى"2/ 163 - 164 من طريق أحمد بن حنبل، ثلاثتُهم عن ابن أبي عدي، عن محمد بن عمرو، حدثني ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن فاطمة بنت أبي حبيش به، ليس فيه عائشة!

وقال أبو داود:"قال ابن المثنى، وحدثنا به ابن أبي عدي حفظا، فقال: عن عروة، عن عائشة، أن فاطمة".

وقال ابن أبي عاصم:"قال أبو موسى - ابن المثنى: ثنا به ابن أبي عدي هكذا من كتابه"يعني ليس فيه عائشة.

وقال أبو حاتم كما في"العلل"1/ 576 لابنه:

"لم يتابع محمد بن عمرو على هذه الرواية، وهو منكر".

وقال الدارقطني في"العلل"14/ 142:

"وأما الزهري، فتفرد بهذا الحديث عنه محمد بن عمرو بن علقمة، رواه عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، أن فاطمة كانت تستحاض، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن دم الحيضة أسود يعرف، فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة، وإذا كان الأحمر فتوضئي وصلي، فإنما هو عرق."

كذلك رواه ابن أبي عدي من حفظه.

وحدث به من كتابه: عن محمد بن عمرو، عن الزهري، عن عروة، عن فاطمة بنت أبي حبيش، ولم يذكر: عائشة، وساق الكلام كما ذكره من حفظه"."

وقال البيهقي: