وجاء موصولًا عند الطبراني في"الشاميين" (3593) ، وأبو نعيم في"الحلية"5/ 191 من طريقين عن قدامة بن موسى، عن ابن رمانة، عن مكحول، عن عباد بن زياد، عن المغيرة بن شعبة، قال:

"خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم لحاجته، فتوضأ ومسح على الخفين".

وإسناده ضعيف، ابن رمانة: قال الذهبي: عبد العزيز بن يزيد بن رمانة حديثه واهٍ.

أبو بردة بن أبي موسى الأشعري:

18 -أخرجه البيهقي 1/ 290 أخبرنا على بن محمد المقرئ، أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق، حدثنا يوسف بن يعقوب، حدثنا محمد بن أبى بكر، حدثنا عمر بن رديح، حدثنا عطاء بن أبى ميمونة، عن أبى بردة، عن المغيرة بن شعبة قال:"غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنا بالمسح على الخفين ثلاثة أيام ولياليها للمسافر، ويوما وليلة للمقيم ما لم يخلع أو يخلع".

وقال البيهقي:

"تفرد به عمر بن رديح وليس بالقوي".

إسناده ضعيف، عمر بن رديح: قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن عمر بن رديح؟ فقال: شيخ، قيل له: قال يحيى بن معين: هو صالح الحديث، فقال: بل هو ضعيف الحديث.

وقال ابن عدي: يخالفه الثقات في بعض ما يرويه.

وقال العجلي: بصري ثقة.

وذكره ابن حِبَّان في"الثقات"7/ 185، وقال: مستقيم الحديث.

ومحمد بن أبى بكر هو بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي: ثقة، ويوسف ابن يعقوب هو القاضي وهو راويته: قال الخطيب: كان ثقة صالحا عفيفا مهيبا سديد الأحكام.

والحسن بن محمد بن إسحاق بن الأزهر: قال الحاكم: كَانَ مُحَدَّث عصره، ومن أجود النّاس أُصُولًا.

وشيخ البيهقي، قال الذهبي: علي بن محمد بن علي بن حميد، أبو الحسن، وقيل: أبو محمد، الإسفراييني المقرئ المجوّد.