قلت: ولم أجد من عدله سوى هذه الكلمة من الذهبي، وكم من مقرئ مجوّد وعالم بالقراءات لكنه ضعيف في الحديث؟!، ثم وجدتُه عند الطبراني 20/ (1005) حدثنا الحسن بن علي الفسوي [1] ، حدثنا إبراهيم بن مهدي المصيصي، حدثنا عمر بن رديح به.

إبراهيم بن مهدي المصيصي: صدوق، والحسن بن علي الفسوي: قال الدارقطني: لا بأس به.

الأسود بن هلال:

19 -أخرجه مسلم (274 - 76) ، والطبراني 20/ (971) ، وأبو نعيم في"المستخرج" (629) ، وابن حبان في"الثقات"4/ 69، والبيهقي 1/ 83 من طريق أبي الأحوص، عن أشعث، عن الأسود بن هلال، عن المغيرة بن شعبة، قال:

"بينا أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة إذ نزل فقضى حاجته، ثم جاء فصببت عليه من إداوة كانت معي، فتوضأ ومسح على خفيه".

زياد بن علاقة:

20 -أخرجه الترمذي في"العلل الكبير" (59) ، والطبراني 20/ (1018) عن يحيى بن طلحة اليربوعي، حدثنا شريك، عن زياد بن علاقة، عن المغيرة بن شعبة:

"أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على خفيه".

وقال الترمذي:

"سألت محمدا - يعني: البخاري - عن هذا الحديث فأنكره ولم يعرفه من حديث زياد بن علاقة، عن المغيرة بن شعبة".

شريك هو ابن عبد الله بن أبى نمر: صدوق يخطئ.

ويحيى بن طلحة اليربوعي: لين الحديث.

بِشر بن قُحَيْف:

21 -أخرجه البخاري في"التاريخ الكبير"2/ 81، والطبراني 20/ (985) عن مسدد، وابن حبان في"الثقات"4/ 69 من طريق أبي معمر، والطبراني 20/ (985) من طريق يحيى الحماني، ثلاثتُهم عن أَبي الأَحْوَصِ، عن سِمَاك، عن بشر بن قحيف، عن المغيرة بن شعبة:

"أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على خفيه".

وأخرجه الطبراني 20/ (984) من طريق أسباط بن نصر، وابن شاذان في"الثاني من أجزاء حديثه"- مخطوط: من طريق عمرو بن أبي قيس، كلاهما عن سماك بن حرب، عن بشر بن قحيف، عن المغيرة بن شعبة، قال:

1 -وفي المطبوع من"المعجم الكبير" (النسوي) ، والصواب: الفسوي.