وقال الدارقطني في"العلل"8/ 259:

"والصحيح عن الحسن، عن أبي رافع، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم".

وله شواهد من حديث عائشة، وعبد الله بن عمرو، ومعاذ بن جبل، ورافع بن خديج، وابن عمر، وأبي أمامة:

أما حديث عائشة:

فأخرجه مسلم (349 - 88) ، وابن خزيمة (227) ، وأبو عوانة (827) ، وابن المنذر في"الأوسط" (587) ، وابن حبان (1183) ، والطبراني في"الأوسط" (7119) ، وابن حزم في"المحلى"2/ 2، والبيهقي 1/ 163 - 164، وفي"المعرفة" (1384) و (1385) ، والحازمي في"الاعتبار" (ص 30) من طريق هشام بن حسان، حدثنا حميد بن هلال، عن أبي بردة، عن أبي موسى الأشعري، قال:

"اختلف في ذلك رهط من المهاجرين، والأنصار فقال الأنصاريون: لا يجب الغسل إلا من الدفق أو من الماء، وقال المهاجرون: بل إذا خالط فقد وجب الغسل، قال: قال أبو موسى: فأنا أشفيكم من ذلك فقمت فاستأذنت على عائشة فأذن لي، فقلت لها: يا أماه - أو يا أم المؤمنين - إني أريد أن أسألك عن شيء وإني أستحييك، فقالت: لا تستحيي أن تسألني عما كنت سائلا عنه أمك التي ولدتك، فإنما أنا أمك، قلت: فما يوجب الغسل؟ قالت على الخبير سقطت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"

"إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل".

وله طرق أخرى عن عائشة رضي الله عنها: