14 - {اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا} .

حسبُكَ اليومَ نفسكَ عليكَ حاسبًا يحسبُ عليكَ أعمالك، فيُحصيها عليك، لا نبتغي عليك شاهدًا غيرها، ولا نطلبُ عليكَ مُحصيًا سواها. (الطبري) .

15 - {مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا} .

منِ اهتدَى إلى الحقِّ وعملَ بهِ فإنَّ عاقبةَ هدايتهِ تعودُ عليهِ بالحُسنَى، وتكلِّلهُ السَّعادَةُ يومَ القيامة، ومَن ضلَّ عن الحقِّ فإنَّ عاقبةَ ضلالهِ تعودُ عليه، ويُخزَى يومَ القيامةِ ويُجازَى بشرِّ ما عَمِل. (الواضح) .

17 - {وَكَفَى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا} .

وحسبُكَ يا محمَّدُ باللهِ خابرًا بذنوبِ خلقه، فإنه لا يخفَى عليه شيءٌ مِن أفعالِ مشركي قومِك، ولا أفعالِ غيرهم مِن خلقه، يُبصِرُ ذلكَ كلَّه، فلا يغيبُ عنه منه شيء، ولا يعزبُ عنه مثقالُ ذرَّةٍ في الأرضِ ولا في السماء، ولا أصغرُ مِن ذلكَ ولا أكبر. (الطبري) .

18 - {ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا} .

يدخلُها ممقوتًا. (النسفي) .

21 - {وَلَلْآَخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلًا} .

وفريقُ مُريدِ الآخرةِ أكبرُ في الدارِ الآخرةِ درجاتُ بعضِهم على بعض، لتفاوتِ منازلِهم بأعمالِهم في الجنة، وأكبرُ تفضيلًا بتفضيلِ اللهِ بعضَهم على بعضٍ مِن هؤلاءِ الفريقِ الآخرينَ في الدنيا، فيما بسطنا لهم فيها. (الطبري) .

26 - {وَآَتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا} .

قالَ في تعريفهما في الآيةِ (41) مِن سورةِ الأنفال: