29 - {وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآَزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا} .

فتمَّ واستقامَ على أصولِه، يُعجِبُ الزَّارعينَ بوصفهِ المذكورِ وجمالِ منظرِه.

وهذا مثَلُ الرَّسُولِ صلى الله عليه وسلم وأصحابِه، فقد قامَ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ بالدَّعوةِ وحدَه، ثمَّ قوَّاهُ أصحابُه، فآزروهُ ونصروه.

ليَغيظَ اللهُ بهم الكافرين، بجهادِهم وشدَّتِهم عليهم، وإخلاصِهم لهذا الدِّين.

وعدَ اللهُ الذينَ أخلَصوا منهم في إيمانِهم، وعملوا حسنًا، أنْ يغفرَ لهم ذنوبَهم، ويؤتيَهم ثوابًا كبيرًا ورزقًا كريمًا، واللهُ لا يُخلِفُ الميعاد.

قالَ ابنُ كثيرٍ رحمَهُ الله: وكلُّ منِ اقتفَى أثرَ الصَّحابةِ فهو في حُكمِهم، ولهم الفضلُ والسَّبقُ والكمالُ الذي لا يَلحَقُهم فيهِ أحدٌ مِن هذه الأمَّة. (الواضح) .

1 - {وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} .

وخافوا اللهَ أيها الذين آمنوا في قولِكم، أنْ تقولوا ما لم يأذنْ لكم به اللهُ ولا رسولُه، وفي غيرِ ذلكَ مِن أمورِكم، وراقبوه. (الطبري) .

3 - {إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ} .

إن الذين يكفُّون رفعَ أصواتهم عند رسولِ الله، هم الذين اختبرَ الله قلوبهم بامتحانهِ إيّاها، فاصطفاها وأخلصها للتقوى، يعني لاتقائهِ بأداءِ طاعته، واجتنابِ معاصيه، كما يمتحنُ الذهبُ بالنار، فيخلصُ جيِّدُها، ويَبطلُ خبَثُها، لهم مِن اللهِ عفوٌ عن ذنوبِهم السالفة، وصفحٌ منهُ عنها لهم، وثوابٌ جزيل، وهو الجنَّة. (الطبري، باختصار) .