3 - {اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} .

{اللَّهُ الْعَزِيزُ} أي: في انتقامه، {الْحَكِيمُ} في أقوالهِ وأفعاله. (ابن كثير) .

7 - {فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ} .

منهم {فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ} وهم الذين آمنوا باللهِ واتَّبَعوا ما جاءَهم به رسولهُ صلى الله عليه وسلم، {وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ} يقول: ومنهم فريقٌ في الموقَدَةِ مِن نارِ اللهِ المسعورةِ على أهلِها، وهم الذين كفروا بالله، وخالفوا ما جاءَهم به رسوله. (الطبري) .

8 - {وَالظَّالِمُونَ مَا لَهُمْ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ} .

والكافرون باللهِ ما لهم مِن وليٍّ يتولاّهم يومَ القيامة، ولا نصيرٍ ينصرُهم مِن عقابِ اللهِ حينَ يعاقبُهم، فينقذُهم مِن عذابه، ويقتصُّ لهم ممَّن عاقبَهم. (الطبري) .

9 - {أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ} .

أم اتخذَ هؤلاء المشركون بالله أولياءَ من دونِ الله يتولَّونهم؟ (الطبري) .

11 - {وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} .

السميعُ لما تنطقُ به مِن خلقهِ قول [هكذا في الأصل] ، البصيرُ لأعمالِهم، لا يخفَى عليه مِن ذلكَ شيء، ولا يعزبُ عنه علمُ شيءٍ منه، وهو محيطٌ بجميعه، مُحصٍ صغيرَهُ وكبيرَه، لتُجزَى كلُّ نفسٍ بما كسبتْ مِن خيرٍ أو شرّ. (الطبري) .

12 - {يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} .

يوسِّعُ رزقَهُ وفضلَهُ على من يشاءُ مِن خَلقه، ويبسطُ له، ويُكثِرُ مالَهُ ويُغنيه، {وَيَقْدِرُ} يقول: ويقتِّرُ على مَن يشاءُ منهم فيضيِّقهُ ويفقرهُ، {إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} يقول: إنَّ اللهَ تباركَ وتعالَى بكلِّ ما يفعل، مِن توسيعهِ على مَن يوسِّع، وتقتيرهِ على مَن يقتر، ومَن الذي