10 - {أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ} .

{أوَ لَيْسَ اللّهُ بأعْلَمَ} - أيها القومُ - من كلِّ أحدٍ {بمَا فِي صُدُورِ العَالَمِينَ} : جميعِ خلقه، القائلين آمنّا بالله وغيرِهم، فإذا أُوذِيَ في الله ارتدَّ عن دينِ الله، فكيف يخادَعُ مَن كان لا يخفَى عليه خافية، ولا يستترُ عنه سرًّا ولا علانية. (الطبري) .

11 - {وَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنَافِقِينَ} .

{وَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ ءامَنُوا} بالإخلاص، {وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنَافِقِينَ} ، سواءٌ كان كفرُهم بأذيَّةٍ أو لا. والمرادُ بالعلمِ المجازاة، أي: ليجزينَّهم بما لهم من الإيمانِ والنفاق. (روح المعاني) .

16 - {ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} .

أي: إذا فعلتُم ذلكَ حصلَ لكم الخيرُ في الدنيا والآخرة، واندفعَ عنكم الشرُّ في الدنيا والآخرة. (ابن كثير) .

19 - {إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ} .

سهلٌ، كما كانَ يسيرًا عليه إبداؤه. (الواضح) .

20 - {إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} .

إنَّ اللهَ على إنشاءِ جميعِ خَلقهِ بعد إفنائه، كهيئتهِ قبلَ فنائه، وعلى غيرِ ذلكَ ممّا يشاءُ فعله، قادر، لا يُعجزهُ شيءٌ أراده. (الطبري) .

22 - {وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ} .

وما كانَ لكم أيها الناسُ مِن دونِ اللهِ مِن وليٍّ يَلي أمورَكم، ولا نصيرٍ ينصرُكم منهُ اللهُ إنْ أرادَ بكم سوءًا، ولا يمنعُكم منهُ إنْ أحلَّ بكم عقوبته. (الطبري) .