بريرة: [1] "كاتبتُ أهْلِي على تِسْع أواقٍ". [2]

قال الشيخ في"المقنع"وغيره:"الكِتَابَةُ: بَيْعُ العَبْدِ نَفْسَهُ بِمَالٍ". [3]

1693 - قوله: (على أنْجُمٍ) ، واحِدُها نَجْمٌ - بفتح"النون": اسْمٌ لكُلِّ واحدٍ من نُجُوم السَّماء، وهو بالثُّرَيا أخَصُّ، ثم جَعَلت العَرب مطالع مَنَازِل القَمر ومساقِطَها مواقيتَ الحَوْل [دنويها] [4] ، ثُمَّ غَلَب حتى صار عبارةً عن الوقت، فمعنى مُنَجَّمٌ: مُوَقَّتٌ. [5]

قلتُ: بل النُّجُوم: القِطَعُ المتفرقةُ، ومنه سُمِّيت نُجُوم السماء، فهذا كذلك قِطَعٌ متفرقة.

(1) هي بريرة مولاة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، كانت مولاة لبعض بني هلال وقيل: كانت مولاة أناس من الأنصار فكاتبوها ثم باعوها من عائشة فأعتقتها، وكان اسم زوجها"مغيثا"وكان مولى فخيرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاختارت فراقه. لها حديث عند النسائي، كما روى عنها عبد الملك بن مروان. أخبارها في: (سير الذهبي: 2/ 297، المستدرك: 4/ 71، أسد الغابة: 7/ 39، تهذيب التهذيب: 12/ 403، الإصابة: 8/ 29) .

(2) أخرجه البخاري في البيوع: 4/ 376، باب اذا اشترط شروطا في البيع لا تحل حديث (2168) ، وفي الشروط: 5/ 326، باب الشروط في الولاء حديث (2729) ، وفي المكاتب كذلك: 5/ 190، باب استعانة المكاتب وسؤاله الناس، حديث (2563) ، ومسلم في العتق: 2/ 1142)، باب إنما الولاء لمن أعتق، حديث (7) ، وأبو داود في العتق: 4/ 21، باب في بيع المكاتب إذا فسخت الكتابة، حديث (3930) ، والنسائي في البيوع: 7/ 269، باب المكاتب يباع قبل أن يقضي من كتابته شيئا، ومالك في العتق: 2/ 780، باب مصير الولاء لمن أعتق، حديث (17) .

(3) انظر: (المقنع: 2/ 498) .

قال في: (الإنصاف: 7/ 446) :"زاد غيره: بعوضٍ مباحٍ معلومٍ مؤَجَّل"وانظر هذا التعريف في:"المذهب الأحمد: ص 214)."

وفي (المغني: 12/ 338) :"الكتابة: إعتاقُ السّيد عَبْدَه على مالٍ في ذِمَّتِه يُؤدِّى مُؤَجَّلًا".

(4) لم أقف على فهم معنى هذه العبارة.

(5) ومنها: النَجْم: الوقت المضْروب، يقال: نَجَّمت المال، إذا أديته نجوما. (الصحاح: 5/ 2039 مادة نجم) .