باب: ذِكْر الحج

882 -قوله: (يومَ التَّروية) ، وهو الثامن من ذي الحِجَّة، سُمِّي بذلك، لأن الناس كانوا يتَرَوَّوْنَ فيه لَمِا بَعْدُ.

[وقيل: لأن إبراهيم أصْبَح يتَرَوَّى في أمْر الرُؤْيَا] [1] ، قاله الأزهري [2] .

883 -قوله: (مِنَى) ، بكسر"الميم"وفتح"النون"مخففة، بوزن"رِبَى".

قال أبو عبيد البكري:"تُذَكَّر وتؤَنَّث، فمن أنَّثَ لم يَجرْه [: أي لم يصْرِفه] [3] ، وقال الفراء:"الأغلب عليه التذكير"."

وقال العرجيُّ [4] في تأنيثه:

ليَوْمُنَا بِمنَى إِذْ نحن نَنْزِلُها ... أسَرُّ من يوْمِنَا بالعَرْج أو مَلَلِ

(1) هذه الزيادة لم أعثر عليها عند الأزهري، وقد نسبها له كذلك صاحب"المطلع: ص 194".

(2) انظر: (تهذيب اللغة: 15/ 313 مادة روى) ، وكذلك: (تهذيب الأسماء واللغات: 2/ 1/ 130، النهاية في غريب الحديث: 2/ 280، الحلية لابن فارس: ص 120) .

(3) في معجم ما استعجم. ويقول: هذه منى.

(4) هو عبد الله بن عمر بن عمرو بن عفان الأموي، أحد الشعراء الأعيان في الخلافة الأموية كان مجاهدًا شجاعًا، مات في السجن بمكة في خلافة هشام نحو 120 هـ، أخباره في: (الشعر والشعراء: 2/ 574، سير أعلام النبلاء: 5/ 268، الأغاني: 1/ 147، معجم البلدان: 4/ 98) .