542 -قوله: (وهو بَالِغٌ) ، البَالِغ: مَن حَصَل منه البُلُوغ، وهو حدٌّ ما بَيْن الصِغَر والكِبَر، وقد قَدَّمْنا ما يَحْصُل به البُلُوغ [1] ، وأوَّل الآدَمِي نُطْفَةٌ، ثم عَلَقَةٌ، ثم مُضْغَةٌ، ثم حَمْلٌ، ثم وَليدٌ إلى السَّبْع [2] ، ثم رَضِيعٌ ما دام يَرْضَع، وإِذَا دَرجَ، فهو دَرَّاجٌ [3] ، فإذا صَار طُولُه خَمْسَةَ أشْبَارٍ، فهو خُمَاسَيٌّ، ثم هو طِفْلٌ إِلى التّمْيِيزِ، ثم مُميّز إلى قُرْب البُلُوغ [ثُم] ، [4] هو مُنَاهِزٌ [5] ومُرَاهِقٌ، ومُنَاهِرٌ [6] ، ثم هو بَالِغ ما لم يُحِطْ عِذَارُهُ [7] ، ثم هو فتًى وَباقِل [8] إلى تَكَامُل لحِيَته، ثم هو شابٌ إِلى الأرْبَعين، ثم هو كَهْلٌ إِلى السِتين، ثم هو شيْخٌ إلى الثَمَانين، ثم هو هَرِمٌ.
543 -قوله: (جَاحِدَا) ، الجَاحِدُ: الُمنْكِرُ، وقد جَحَدَ يَجْحَدُ جُحُودًا، فهو جَاحِدٌ. وجاحدًا، مَنْصوبٌ [على] الحَال [9] .
(1) انظر في ذلك: ص 170.
(2) أي: سبعة أيام.
(3) قال في"الصحاح: 1/ 313 مادة درج:"دَرَج الرجل والضَبُّ يَدْرُجُ دُرُجًا ودَرْجَانًا، أي مَشى"."
(4) زيادة يقتضيها السياق.
(5) المناهز من الصبيان: مَنْ دَنَا البُلوغ. انظر: (الصحاح: 3/ 900 مادة نهز) .
(6) من الانْتِهَار: وهو الزجر والتأديب، شُهْرَتُه، إذا اسْتَقْبَلْتَه بكَلاَم تَزْجُزه عن خبر (اللسان: 5/ 239 مادة نهر) .
(7) وهو الشَعر النَابت في مَوْضِع العِذَار، وجمعه: عُذُرٌ، (الصحاح: 2/ 739 مادة عذر) .
(8) قال في الصحاح: 4/ 1636 مادة بقل:"وبَقَل وَجْه الغُلاَم يَبْقُل بُقُولًا: خَرَجتْ لِحْيَتهُ".
(9) زيادة يقتضيها السياق: أي حالة كونه جاحدًا.