باب: الطَّلاق بالحِسَاب

الحساب، من حَسَبَ يَحْسِب حِسَابًا: إِذا عَدَّ، قال الله عزوجل: {لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ} . [1]

قال ابن مالك:"حَسَب حِسَابًا وحُسْبَانًا: عدَّ، وحَسَب الرَّجل حِسْبَانًا: ظَنَ، وأيضًا صار أحْسَب: أي ذَا شَعَر أحْمَر، وجِلْدٍ أبْيَض، كالبَرَص، وهو من الإبل كذلك، وقيل: هو الأَسْوَذ الَمائِل إِلى الحُمْرَة، وقيل: هو الذي يقال: أحْسِبُ لَوْنَهُ كذا لِعَدَم خُلُوصِه، وحَسبُ الرَّجلُ حَسَابةً: صار حَسِيبًا". [2]

والحِسَابُ أيضًا: الُمحاسبَةُ، قال الله عز وجل: {فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} [3] وفي الحديث:"من نُوقش الحِسَاب عُذِّب". [4]

(1) سورة يونس: 5.

(2) انظر: (إكمال الأعلام: 1/ 148) .

(3) سورة الانشقاق: 8.

(4) أخرجه البخاري في العلم: 1/ 197، باب من سمع شيئًا فراجع حتى يعرفه بلفظ"من نوقش الحساب يهلك"، حديث (103) ، ومسلم في الجنة: 4/ 2204، باب إثبات الحساب، حديث (79) ، والترمذي في القيامة: 4/ 617، باب منه، حديث (2426) ، وأحمد في المسند: 6/ 47 - 48.