وروي:"مسائل شَتَّى في الفرائض"من غير"باب"
والمسائلُ: جمع مسألة، سُمِّيت مسألةً، لأَنَّه يَسْأَل عنها.
والشَتَّى: الُمتَفرِّقة. قال الله عز وجل: {تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى} ، [2] وفي الحديث:"الأنبياء إخوة لِعَلاَّتٍ أُمَّهَاتُهُم شَتَّى ودِينُهُم واحِدٌ". [3] والشَّتَات والأشْتَاتُ: الخروجُ عن أَهْلِه ومَالِه، وقد تَشَتَّتَ شَمْلُه: أي تَفَرَّق. والشَتَّان: البَعِيد. [4]
قال الشاعر: [5]
(1) كذاي المختصر: ص 126.
(2) سورة الحشر: 14.
(3) أخرجه البخاري في الأنبياء: 6/ 478، باب قول الله:"واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها"حديث (3443) ، ومسلم في الفضائل: 4/ 1837، باب فضائل عيسى عليه السلام، حديث (145) ، وأحمد في المسند: 2/ 319.
العَلاَّت: بفتح"العين"المهملة. قال في (الفتح الباري: 6/ 489) :"الضرائر، وأصله أن من تزوج امرأة ثم تزوج أخرى كأنه عَلَّ منها، والعَلل: الشُرْبُ بعد الشرب، وأولاد العلاَّت: الإِخوة من الأب وأمهاتهم شَتَّى ودينُهم واحد".
(4) انظر: (الصحاح: 1/ 254 - 255 مادة شتت) .
(5) لم أقف للبيت على تخريج. والله أعلم.