باب: صَدَقةُ البَقَر

قال الجوهري:"البقَرُ: اسمُ جِنْسٍ، والبقرةُ: تقع على الذكر والأنثى، وإِنَّما دخَلَتْهُ"الهاء"على أَنَّه واحدٌ من جِنْسٍ، والجمع: البقَراتُ. والبَاقِرُ: جماعة البقَر مع رُعَائِها، والبيقُور: البَقر [1] ، وأهل اليمن يسمون البقرُ بَاقُورَةٌ" [2] .

وقلتُ: وكذلك طوائفٌ من أهل الشام، وربَّما أطْلَقُوا ذلك على جماعة البقر.

655 -قوله: (تَبيغ أوْ تَبِيعَة) ، قال الأزهري:"فالتَّبِيعُ الذي عفيه حَولٌ من أولادِ البَقر" [3] . قال الجوهري:"والأنثى تَبِيعةٌ" [4] ، وقال القاضي عياض:"هو الَمقْطُوع عن أُمِّه فهو يتْبَعُها" [5] .

656 -قوله: (مُسِنَّةٌ) ، قال الأزهري:"المُسِنَّة: التي صارت ثَنِيَّةً،"

(1) كذا في الصحاح، وفي الأصل: والبقر.

(2) انظر: (الصحاح: 2/ 594 مادة بقر) .

(3) انظر: (الزاهر: ص 140) .

(4) انظر: (الصحاح: 3/ 1190 مادة تبع) .

(5) انظر: (المشارق: 1/ 119) وفيه:"هو العجل الذي فطم عن أمه فهو يتبعها"وانظر معنى"التبيع"في: (حلية الفقهاء لابن فارس: ص 99، الغرب: 1/ 101، لغات التنبيه: ص 31، النظم المستعذب: 1/ 148، المغني: 2/ 468) .