كتاب: الجِهَاد

مصدر جاهَدَ يُجَاهِدُ جِهَادًا، ومُجَاهَدَةً. وجاهَدَ: فاعِلٌ من جَهَد: إِذا بالغَ في قَتْل عَدُوِّه وغيره. ويقال: جَهدَهُ المرضُ، وأَجْهَدَهُ: إِذا بلَغ به الَمشَقَّةَ، وجَهدتُ الفرسَ، وأَجْهَدْتُه: إِذا اسْتَخْرَجْتُ جُهْدَة، نقلها أبو عثمان، [1] والجَهْدُ - بالفتح: الَمشَقَّةُ، وبالضَّم: الطَاقَةُ.

وقيل: يُقَال بالضَّم والفتح في كُلِّ واحدٍ منهما. [2]

فمادة (جَ هـ دَ) حيث وُجِدَت فيها معنى الُمبَالَغة، قال الله عز وجل: {وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ} ، [3] وقال: ي {وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ} . [4] وفي الحديث:"والجِهَاد"، [5] وفيه:"جهَادَكُنَّ الحَجَّ". [6]

(1) انظر: (الأفعال له: 2/ 246) .

(2) قال هذا الجوهري في: (الصحاح: 2/ 460 مادة جهد) .

(3) سورة الحج: 78.

(4) سورة العنكبوت: 6.

(5) أخرجه البخاري في الإيمان: 1/ 77، باب من قال ان الإيمان هو العمل، حديث (26) ، ومسلم في الإيمان: 1/ 88، باب بيان كون الإيمان بالله تعالى أفضل الأعمال، حديث (135) ، والترمذي في البر: 4/ 310، باب منه، حديث (1898) ، والدارمي في الجهاد: 2/ 201، باب أي الأعمال أفضل، وأحمد في المسند: 11/ 41 - 418.

(6) أخرجه البخاري في الجهاد: 6/ 75، باب جهاد النساء، حديث (2875) ، وابن ماجة في الحج: 2/ 968، بلفظ آخر، باب الحج جهاد النساء، حديث (2901) ، وأحمد في المسند: 6/ 67 - 68 - 71.