باب: السَّاعات التي نُهِيَ عن الصَّلاة فيها

السَّاعات: جمْعُ ساعة. قال الله عزَّ وجلَّ: {إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ} [1] . وفي الحديث:"وكانت ساعةً لا يُدْخَل على النبي - صلى الله عليه وسلم - فيها" [2] ، وفي الحديث:"في ساعةٍ منْ لَيْلٍ أو نَهَارٍ" [3] ، وفي الحديث في خُطْبَة عُمَر:"أيَّةُ ساعةٍ هذه" [4] .

(الفَوائِت) : جمع فَائِتَة، وهي الصَّلاَةُ التي فَاتَ وَقْتُها.

434 -قوله: (للطّواف) ، الطَّواف مصدر: طَافَ يَطُوفُ طَوَافًا [5] ، وهو

(1) سورة الأحقاف: 35.

(2) أخرجه البخاري في التهجد: 3/ 50، باب التطوع بعد الَمكْتُوبة حديث (1173) وفي باب الركعتين قبل الظهر حديث (1180) .

(3) جزءٌ: منْ حديث أَخْرَجه البُخاري في فضائل الصلاة في مسجد مكة والمدينة: 3/ 68، باب مسجد قُبَاء حديث (1192) ، وأبو داود في المناسك: 2/ 180، باب الطواف بعد العصر حديث (1894) ، وابن ماجه في الإقامة: 1/ 398 باب ما جاء في الرخصة في الصلاة بمكة في كُلِّ وقت حديث (1254) .

(4) جزء من حديث أخرجه البخاري في الجمعة: 2/ 356 باب فضل الغسل يوم الجمعة حديث (878) ، ومسلم في الجمعة: 2/ 580، باب حدثني حرملة بن يحيى، حديث (3) ، والترمذي في الجمعة: 2/ 366، باب ما جاء في الاغتسال يوم الجمعة، حديث (494) ، ومالك في الجمعة: 1/ 101، باب العمل في غسل يوم الجمعة حديث (3) ، وأحمد في المسند: 5/ 451، 6/ 94.

(5) وطوفًا، وطوفانًا كلها بمعنى قاله الجوهري في: (الصحاح: 4/ 1396 مادة طوف) .