كتاب: الإيلاَءِ

الإيلاءُ - بالمدِّ: الحَلِفُ، وهو مصدر، يقال: آلَى بمدَّةٍ بعد"الهمزة"يؤْلي إيلاءً، وتألَّى وائْتَلى، والأَلِية بوزن فعيلة: اليمين، وجمعُها ألاَيَا بوزن خطايا [1] .

قال الشاعر:

قليل الأَلاَيَا حافظ ليَمِينه ... وإِنْ سبَقَتْ منه الأَلِيةً بَرّتْ [2]

والأُلْوَةُ - بسكون"اللام"، وتثليث"الهمزة": اليمين أيضًا، وفي الحديث:"أنه - صلى الله عليه وسلم - اَلَى من نسائه شهرًا"، [3] وقال عز وجل: {لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ} [4]

(1) انظر: (الصحاح: 6/ 2271 مادة ألا، الزاهر: ص 331، المصباح: 1/ 25، المغرب: 1/ 44) .

(2) أنشده الجوهري ولم ينسبه. انظر: (الصحاح: 6/ 2271 مادة ألا) .

(3) أخرجه البخاري في الصوم: 4/ 120، باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم -"إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فافطروا، حديث (1910) ، كما أخرجه في النكاح: 9/ 300، باب قول الله تعالى: {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ ... الآية} ، حديث (5201) ، وفي الطلاق: 9/ 425، باب قول الله تعالى: {لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ} ، حديث (5289) ، وابن ماجة في الطلاق: 1/ 664، باب الإيلاء، حديث (2061) ، وأحمد في المسند: 3/ 200."

(4) سورة البقرة: 226.