ابن غاضِرَة [بن حُبشيَّة بن كعب بن عمرو،[1] ، الخُزاعي. اخْتُلِف في إسلامه، وصُحْبَتِه، والصحيح أنه أسْلم، ورَوى عن النبي - صلى الله عليه وسلم:"اللَّهُم ألْهِمْني رُشدي وقِني شَرَّ نَفْسي" [2] .

9 -الحُسَين الخِرَقي (**) :

ذكر في"الخطبة" [3] ، وفي"الأَضاحي" [4]

وهو الحسين بن عبد الله بن أحمد الخِرَقي، قيل: كان يَلْتَقِط الخِرَق وَيبيعُها، فَنُسِبَ إلى ذلك - وهو الُمرَجَّح، لأنه بكسر"الخاء"- وقيل: نسبة إلى خَرْق، قرية كبيرة تُقارب مَرْو - وهو مَرْجوحٌ، لأن النِسْبة إليها بفتح"الخاء" [5] - وقيل: نِسْبَةٌ إلى اسْتِخْراج خِرَق الرافِضة التي كانوا يكتُبُون فيها اسْمَ أبي بكر وعُمَر، ويَضَعُونها في نِعَالِهِم تَحْتَ أرْجُلهم، وأنه أوَّل مَن استخرجها، وقيل: نِسْبَة إلى بيع القِطَع والفضلات، وكان بِبَغداد سوقٌ به ذلك، وكان لَهُ دكان به. وكان من الأعيان الأفاضل رحمه الله ورضي عنه.

قال بعض أصحابنا: كان فقيهًا، صحب جماعةً من أصحاب أحمد منهم

(1) زيادة من (أسد الغابة: 2/ 26، جمهرة أنساب العرب: ص 227) .

(2) جزء من حديث أخرجه أحمد في المسند: 4/ 444 عن عمران بن حصين بلفظ"قريب منه"قال الحافظ ابن حجر في (نصب الراية: 2/ 20) وسنده صحيح.

(**) أخباره في: (طبقات الحنابلة: 2/ 45 - 46، المنهج الأحمد: 2/ 5 - 6، اللباب: 1/ 356، تاريخ بغداد: 8/ 59) .

(3) أي: خطبة الكتاب. انظر: (المختصر: ص 3) .

(4) انظر: (المختصر: ص 212) .

(5) انظر: (اللباب: 1/ 356 - 357) ، وسبق أن بينّا ذلك في أول الكتاب.