24 -موسى عليه السلام (*) :

ذُكِرَ في كتاب"الدعاوى" [1] .

وهو موسى بن عمران بن قاهِثْ بن لَاوَى بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم [2] ، كان جَعْدًا، آدم طُوالًا، كأنه من رجال شُنوءَةٍ [3] ، في أرْنَبَتِه [4] شامةٌ، بلغ من العمر مائة وسبعة عشرة سنة، اجتمع به نبينا - صلى الله عليه وسلم - ليلة الإسراء، وأشار عليه بالتردد [5] ، فله علينا المنَّة بذلك، وهو من أولي العزم، نطق القرآن ببعض فضائله ومناقبه [6] . وقال عليه السلام: (قد أوذي موسى بأكثر من هذا فصَبر" [7] ."

(*) أخباره في: (تاريخ أبي الفدا: 1/ 18، تاريخ الطبري: 1/ 385، مروج الذهب: 1/ 48، البداية والنهاية: 1/ 237، الكامل لابن الأثير: 1/ 169، المعارف: ص 43) .

(1) انظر: (المختصر للخرقي: ص 231) .

(2) قال ابن قتيبة:"ولم يكن بين آل يعقوب، وأيوب نبي، حتى كان موسى" (المعارف ص 43) .

(3) الشنوءة - على وزن فعولة: التَّقَزُز، وهو التباعد من الأَدْناس، تقول: رجل فيه شَنُوءَة. (الصحاح: 1/ 58 مادة شنأ) .

(4) أي: أرنبة أنف موسى كما في (المعارف: ص 43) ، والأرنبة: طرف الأنف كما في (الصحاح: 1/ 140 مادة رنب) .

(5) جاء هذا المعنى في الحديث الذي أخرجه البخاري في التوحيد: 13/ 478، باب ما جاء في قوله تعالى: {وَكَلَّمَ اللهُ مُوسَى تَكْلِيمًا} ، حديث (7517) ، ومسلم في الإيمان: 1/ 146، باب الإسراء برسول الله - صلى الله عليه وسلم -، حديث (259) ، (263) ، والنسائي في الصلاة: 1/ 179 باب فرض الصلاة وذكر اختلاف الناقلين في إسناد الحديث.

(6) ورد ذلك في سورة يونس، وهود، وإبراهيم، والكهف، ومريم، والشعراء، والقصص، والصافات وغيرها.

(7) أخرجه البخاري في فرض الخمس: 6/ 252، باب ما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يعطي المؤلفة قلوبهم وغيرهم من الخمس ونحوه، حديث (3150) ، وفي الأنبياء: 6/ 436، باب حديث الحضر مع موسى، حديث (3405) ، ومسلم في الزكاة: 2/ 739، باب إعطاء المؤلفة قلوبهم على الإسلام حديث (141) ، وأحمد في المسند: 1/ 380 - 396 - 400.