"تَعْليقَته"، ورجحه الشَّيخ محيي الدين [1] في"شرح مسلم". [2] واختاره الأزهري. [3]

هـ - وقيل:"آله: هم الأتقياء مِن أُمَّته"، حكاه القاضي حسين، [4] والراغب، [5] وجماعة [6]

ولو قال في التشهد:"وعلى أهل محمد"أجزأ على أحد الوجهين. [7]

= الخطيب البغدادي له مصنفات بديعة من أهمها كتابه"تعليقة"وهو مخطوط، توفي 450 هـ، ترجمته في: (طبقات السبكي: 5/ 12، طبقات الشيرازي: ص 106، البداية والنهاية: 12/ 79، تاريخ بغداد: 9/ 358، الأعلام للزركلي: 3/ 222) .

(1) انظر: (جلاء الأفهام لابن القيِّم: ص 120) .

(2) انظر: (شرح النووي على مسلم: 4/ 124، كتاب الصلاة، باب التشهد في الصلاة) .

(3) انظر: (الزاهر: ص 93) .

والأزهري: هو أبو منصور محمد بن أحمد بن نوح الأزهر الأزهري الهروي الشافعي اللغوي البصير، والأديب النابغة، أحد الأعلام البارزين، من أهم تصانيفه:"تهذيب اللغة، والزاهر"توفي 370 هـ، له ترجمة في: (مقدمة تهذيب اللغة لعبد السلام هارون، مفتاح السعادة: 1/ 111، معجم الأدباء: 17/ 294، طبقات السبكي: 2/ 106، بغية الوعاة: 1/ 19) .

(4) هو الحسين بن محمد بن أحمد المروزي الشافعي. المعروف بـ"القاضي أبو علي"الفقيه الأصولي، صاحب التَّصانيف من أهمها"تلخيص التهذيب للبغوي، والتَّعليق الكبير وغيرها"، توفي 462 هـ، ترجمته في (طبقات السبكي: 4/ 356، تهذيب الأسماء واللغات: 1/ ق 1 ص 164، وفيات الأعيان: 1/ 400، الوافي بالوفيات: 11/ 107، معجم المؤلفين: 4/ 45) .

(5) هو الحسين بن محمد بن المفضل، المعروف بالراغب الأصفهاني، أبو القاسم الأديب اللغوي من أهل بغداد، اشتهر حتى كان يقرن بالإمام الغزالي، توفي 502 هـ، له ترجمة في. (كشف الظنون: 1/ 36، الأعلام: 2/ 255. معجم المؤلفين: 4/ 59) .

(6) انظر: (المفردات للراغب: ص 30، جلاء الأفهام: ص 20، المغني: 1/ 582، المبدع: 1/ 467) .

(7) اختار هذا الوجه القاضي، وقال:"معناهما واحد، وكذلك لو صغر، فقال:"أهيل". وقدمه ابن رزين في شرحه، وهو ظاهر ما قدمه ابن مفلح في حواشيه. أما الوجه الثاني: فهو أنَّه لا ="