قال الجوهري:"وقد يُقَال: أجْنَابٌ وجُنُبُون" [1] ، وفي صحيح مسلم [2] من حديث عائشة رضي الله عنها:"ونحْن جُنُبَان" [3] .

94 -قوله: (ولا حَائِض) ، الحَائفق: مَنْ حَصل لها الحَيْض، يقال: امْرَأةٌ حائِضٌ، ونِسَاءٌ حِيَض [4] .

95 -قوله: (ولا نُفَسَاء) ، وهي مَنْ حَصل لها النِّفَاس [5] .

96 -قوله: (ولا يمُسُّ) ، الَمسُّ: هو إِصَابة الشَّيْء، وذلك اللَّمْس.

97 -قوله: (الِمَصحَف) ، بضم"الميم"، وفتحها، وكسرها، حكاه ابن مالك في"مثلثه" [6] ، وسُمِّيَ مصحفًا، لكتابته في الصُحُف.

(1) انطره: (المطلع: ص 31، النهاية لابن الأثير 1/ 312، تهذيب الأسماء واللغات 1 ق 2/ 55) .

(2) انظر: (الصحاح: 1/ 103 مادة جنب) .

(3) انظر: (صحيح مسلم، كتاب الحيض: 1/ 256، باب القدر المستحب في غسل الجنابة حديث(43) . كما أخرج الحديث أبو داود في الطهارة: 1/ 20، باب الوضوء بفضل وضوء المرأة، حديث (77) ، وأحمد في المسند: 6/ 210.

(4) قال في المغرب: 1/ 236،:"المرأة: حَيْضًا، ومَحِيضًا، خرج الدم من رَحِمِها، وهي حائضٌ وحَائِضَةٌ، والحَيْضَةُ: المرة، وهي الدَفْعَة الواحِدةُ من دفَعاتِ دم الحَيْضِ". أما تعْرِيف الحَيْضِ عند الفُقَهاء: فهو دَمٌ يُرْخِيه رَحِم الَمرْأَة بعد بلُوغِها في أوقاتٍ مُعْتَادَة. انظرة (الزاهر. ص 67) . وسيأتي تفصيل معنى"الحيض"في ص: 140.

(5) قال في المطلع: ص 42:"والنفاس: التَّشقق والانْصِدَاع"، ويحصل ذلك أثناء الولادة بالنسبة للمرأة وسيأتي معنى الحيض في ص: 140.

(6) لم أعثر على ذلك في مثلث ابن مالك، بعد البحث. والله أعلم.