والشَّيْءُ: فَسَد وأَصْلُهُمَا الهَمْزُ، وقَضُوَ الرَّجُل فُلانٌ: بمعنى ما أَقْضَاه" [1] ."

245 -قوله: (زَال) ، زال الشَّيْء يَزُوْلُ زَوالًا [2] .

قال ابن مالك:"الزُّول: جمع زَوُولٍ، وهو فعولٌ مِن زَالَ: بمعنى تَحَرَّكَ، وبمعنى: تَظَرَّفَ، وبمعنى: انْتَقَل" [3] .

246 -قوله: (الإشْكَال) ، مصدر أَشْكَل يُشْكِلُ إِشْكَالًا، فهو مُشْكِلٌ: إِذا الْتَبَسَ، ولَم يُعْلم الأَمر فيه مِنْ غَيْره، والإِشْكَال: بكسر"همزة"أَوَّلهِ، وسُكُون"الشين المعجمة"، والأَشْكَالَ: بفتح"الهَمْزة"، جمع شَكْلٍ، وهو ما يُشَاكِل: أي يُشَابِهَ وَيمَاثِل [4] .

247 -قوله: (أَشَدُّ) ، الأَشَدُّ: ما كان فيه شِدَّةٌ على غيره. وقد اشْتَدَّ يشْتَدُّ، فهو شَدِيدٌ، وأشدُّ مِنْ غَيْره.

(1) انظر: (إكمال الاعلام: 2/ 519 - 520) .

(2) ويتَعدَّى بالهَمْزة والتضعيف، فيقال: أَزَلته، وَزَوَّلته. (المصباح: 1/ 279) .

(3) انظر: (إكمال الاعلام: 1/ 287) .

(4) انظر: (المغرب: 1/ 452، المصباح: 1/ 344، المفردات للراغب: ص 269) .