410 -قوله: (أو التسْبِيحُ) ، التَّسْبِيحُ. مصدر سَبَّح يُسَبِّحُ تَسْبِيحًا: إِذا قال:"سُبْحَان الله، أَو سُبْحَان رَبِّي، وما أَشْبَهَهُ، وَرُبَّما أُطْلِق التَّسْبِيح على صَلاة التَّطَوع". ومنه الحديث:"ما رَأَيْتُه يُصَلِّي سُبْحَة الضُّحَى [1] "، والحديث الآخر:"أَنَّه كان يُسَبِّحُ على الراحِلَة" [2] .

411 -قوله: (عامِدًا) ، العَامِدُ، مَنْ تَعَمَّد فِعْل الشَّيْء، أو تَرَكه مِنْ غير سَهْوٍ، ولا نِسْيَان، وقد تَعَمَّد يَتَعَمَّد تَعَمُّدًا.

(1) أخرجه البخاري في التَّهجد بلفظٍ قريب منه: 3/ 55 باب مَنْ لم يصل الضحى ورآه واسِعًا حديث (1177) ، ومُسْلم بلفْظِه في صلاة المسافرين: 1/ 497، باب استحباب صلاة الضحى حديث (77) ، ومالك في قصر الصلاة: 1/ 153، باب صلاة الضحى حديث (29) ، وأحمد في المسند: 6/ 85.

(2) أخرجه البخاري في تقصير الصلاة: 2/ 575 باب ينزل للمكتوبة حديث (1098) ومسلم في صلاة المسافرين: 1/ 487 باب جواز صلاة النافلة على الدابة حديث (39) ، والدارمي في الصلاة: 1/ 356، باب الصلاة على الراحلة، وأحمد في المسند: 2/ 132.