559 -قوله: (فَيَغْسِل بِرَغْوَتهِ رَاسَهُ ولحيَتَه) ، بفتح"الياء"من"يغسل"ونصب"رأسه"، و"لحيته"، ويجوز ضم"الياء"على ما لم يسم فاعله، ورفع"رأسه ولحيته". و"الرغوةُ"قال الجوهري:"فيها ثلاَثُ لُغَاتٍ: رُغْوَةٌ، وَرَغْوَةٌ، ورِغْوَةٌ" [1] وهي معروفةٌ: الزَبَد الذي يَظْهَر على وَجْهِ الَماءِ، والسِدْرُ إذا حُنِّطَ.

560 -قوله: (ويَسْتَعْمِل في كُلِّ أُمُورِه الرِّفْقَ) [2] ، بفتح"ياء"يَسْتَعْمِل، ونصب"الرفقَ"، ويجوز ضمها على ما لم يسم فاعله، ورفع"الرفقُ".

والرِفْق: - بكسر"الراء"، وسكون"الفاء": وهو أنْ يَتَعاطى كُلَّ أَمُورِه بِرفْقٍ.

561 -قوله: (والَماءُ) ، مرفوعٌ، وكذلك"الحَارُّ"، لأَنَّهُ صِفَةٌ لِـ"الَمْاءِ". والحَارُّ: ما فيه حَرَارَةٌ، وهو المسَخَّنُ.

562 -قوله: (الأشْنَان) ، مرفوعٌ عطفًا على"الماء"- قال أبو منصور [3] :"الأُشْنَانُ فارسيٌ مُعَرَّبٌ. قال أبو عُبَيْدة:"فيه لُغَتان، [ضمُّ"الهمزة"وكَسْرها] [4] ، وهو الحُرُضُ بالعربية، وهمزته أصْلية" [5] "

(1) انظر: (الصحاح: 6/ 2360 مادة رغا) .

(2) والمقصود بـ"الرفق": أي في تقليب الميت وعَرْك أعْضَائِه، وعَصْر بَطْنِه، وتَلْيِين مَفاصِله، وسَائِر أمُوره احْترَامًا لَهُ، فإنه مُشبَّهٌ بالحي في حُرْمَتِه، ولا يأمن في انْفِصَال عُضْوٍ منْ أعْضَائِه فيكون مُثْلةً به، والرسول - صلى الله عليه وسلم - يقول في الحديث الذي أخرجه البخاري في الأدب: 1/ 449 باب الرفق في الأمر كله حديث (6024) : (إن الفَه يُحِث الرفْق في الأمْرِ كُفَه (انظر: تفصيل

المسألة في" (المغني: 2/ 323 - 324) ."

(3) أي الجواليقي، سبقت ترجمته في ص: 262.

(4) في الُمعَزب:"الأُشْنان"و"الإِشْنَان".

(5) انظر: (المعرب: ص 72) .