712 -قوله: (الخَراج) ، هو ما يُأْخَذ [1] على الأرض [2] .

713 - (وأدَّى عنها الخراج) ، يجوز بفتح"همزته"و"دَالِه"، ونصب"الخَرَاج"ويجوز بضم"همزة"أَدِّيَ، وكسر"الدال"على ما لم يُسَمَّ فَاعِله، ورَفعْ"الخَراج".

714 -قوله: (وَزكّى) ، يجوز بفتح"الزاي"وضمها، وكسر"الكاف"على ما لم يُسَمَ فاعله.

715 -قوله: (تُضَمُّ الحِنْطَة) ، بضم"التاء"، ورَفْع"الحِنْطَة"، ويجوز بـ"ياءٍ"مفتوحة، وضَم"الضادِ"، ونصب"الحِنْطَة".

والحِنطة: هي البُرُّ، وهو القمح.

716 -قوله: (إِلى الشعير) [3] ، بفتح"الشين"المعجمة، معروف.

717 -قوله: (القَطَنِيّات) بكسر"القاف"وفتحها، وتشديد"الياء"وتخفيفها، ذكر ذلك صاحب"المشارق" [4] .

وقال الأزهري: [وأمَّا] [5] القطنية: [فهي] [6] حبوب كثيرة تقتات [وتُطْبَخ وتُخْتَبَز] [7] فمِنها: الحمَّص، والجُلْبَان، واللُّوبياء، والدُّخن،

(1) كذا في الأصل، والأوْلى أن يقال: يؤخذ.

(2) وقد أطلق عليه الجوهري:"الإتاوة"، وهو الخَرْجُ كذلك، ومنه قوله تعالى في سورة المؤمنون: 72 {أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجًا فَخَرَاجُ رَبِّكَ خَيْرٌ} . انظر: (الصحاح: 1/ 309 مادة خرج) .

(3) وضم الحنطة إلى الشعير، منصوص الإِمام أحمد في رواية الميموني، حكاه القاضي في (الروايتين والوجهين: 1/ 240) .

(4) لم أعثر على هذا في المشارق، كما نسبه لعياض صاحب"المطلع: ص 131".

(5) و (6) و (7) زيادات من الزاهر.