1069 - قوله: (فَلا غُرْم عليه) ، الغُرْمُ: مصدر غَرِمَ يَغْرَم غُرْمًا، وغَرامة، وفي الحديث:"لا يُغْلَق الرَّهْنُ، لهُ غُنْمُه وعليه غُرْمُه [1] "، ومنه سُمِّي الغارِم لغَرَامَتِه.

1070 - قوله: (عن التعرض لهم فيما لم يظهروه) [2] ، التعرض: المراد به هنا: الإنكار عليهم، وقد تعرض فلان لفلان، إذا وقف له بطريق ونحوه، وعليه إِذا عارضه في كلامه. يقال: تعَرض يتعرضُ معارضةً.

و (المظهر) ، هو المعلن به، وما لم يظهروه: أي أخفوه، والله أعلم.

- (242) ، وأبو داود في الملاحم: 4/ 117، باب خروج الدجال، حديث (4324) ، والترمذي في الفتن: 4/ 506، باب ما جاء في نزول عيسى بن مريم عليه السلام حديث (2233) وابن ماجة في الفتن: 2/ 1363، باب فتنة الدجال وخروج عيسى بن مريم، حديث (4078) ، وأحمد في المسند: 2/ 240.

(1) أخرجه ابن حبان في صحيحه، والحاكم في البيوع عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لا يغلق الرهن ممن رهنه، له غنمه وعليه غرمه"قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، لاختلاف فيه على أصحاب الزهري، كما أخرجه الدارقطني في سننه، وقال: هذا إسناد حسن متصل.

كما أخرجه أبو داود في"مراسيله"عن الزهري عن سعيد بن المثيب عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال أبو داود: قوله:"له غنمه وعليه غرمه"من كلام سعيد نقله عنه الزهري، وقال: هذا هو الصحيح.

انظر: (المستدرك: 2/ 51، سنن الدارقطني: 3/ 33، نصب الراية: 4/ 319، 320، مراسيل أبي داود: ص 21) .

(2) في المختصر: ص 103: فيما لا يظهرونه.