بعض حرث الَمدِينَة"، [1] وروى:"خِرْب" [2] بكسر"الخاء"وفتح"الراء"،"

وروي: بفتح"الخاء"- وسكون"الراء". [3]

والخَرابُ: ضِدُّ العَامِر، وهو ما انْهَدَم من البِنَاء، وعُطِّل من الأرض ونحو ذلك. [4]

1125 - قوله: (الفَرسُ) ، هو الُمفْرَد من الخيل، ذكرًا كان أوْ انْثَى، وفي الحديث:"فتلَقَّاهُم النبي - صلى الله عليه وسلم - على فرسٍ عُرْيٍ، فقال: لَمْ تُرَاعُو، ثم قال: وجدنَاهُ بَحْرًا". [5]

1126 - (والحَبِيسُ) ، فَعِيل بمعنى مفعول، يقال: حَبَس الفَرَس، وأحْبَسَها، وحبَّسَها مُثَقَلا، واحْتَبَسها، فهو مُحْبَس وحَبِيسٌ، وحُبْسٌ بضم"الحاء". [6]

وقال ابن مالك في"مثلثه":"الحَبسُ: السِّجْن، ومصدرُ حَبَس الشَّيْءَ."

قال: والَحِبْسُ -بالفتح والكسر- الجبَل الأَسْود، وبالكسر وحدَهُ:

(1) أخرجه البخاري في الاعتصام: 13/ 265، باب ما يكره من كثرة السؤال ومَن تكلَّف ما لا يعنيه حديث (7297) ، ومسلم في صفات المنافقين: 4/ 2153، باب سؤال اليهود النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الروح حديث (32) ، وأحمد في المسند: 1/ 389 - 410.

(2) هذه رواية البخاري في العلم: 1/ 223، باب قول الله تعالى: {وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا} حديث (125) .

(3) قال الحافظ ابن حجر في: (الفتح: 8/ 401) :"والأول أصوب: أي: بفتح المهملة وإسكان الراء بعدها مثلثه"حرث"."

(4) وفي"النهاية لابن الأثير: 2/ 17":"والمراد ما تخربه الملوك من العمران وتعمره من الخَراب شهوةً لا إِصلاحًا".

(5) أخرجه الترمذي بلفظه في الجهاد: 4/ 199، باب ما جاء في الخروج عد الفزع، حديث (1687) ، والبخاري مختصرًا في الجهاد: 6/ 122، باب مبادرة الإمام عند الفزع، حديث (2968) ، ومسلم في الفضائل: 4/ 1802، باب في شجاعة النبي - صلى الله عليه وسلم - وتقدمه للحرب، حديث (48) ، وابن ماجة في الجهاد: 2/ 2926 باب الخروج في النفير، حديث (2772) ،

وأحمد في المسند: 3/ 636 - 147 - 163.

(6) انظر: (الصحاح: 3/ 915 مادة حبس، المطلع: ص 290) .