قال ابن سيدة:"والقرْعَة: السُّهْمَة، وقد أقْرَعَ القَوْم وتَقَارَعُوا، وقَارَع بَيْنَهم. وأقْرَع [أعْلَى] ، - [1] وقَارَعة فَقرعَه يقْرَعه: أي أصابته القرْعَة دونه". [2]

وقال الجوهري:"والقُرْعَة -بالضم-: معروفةٌ، ويقال: كانت لَهُ القُرْعَة، إذا قَرَع أصحابه". [3] وحكى أبو منصور الجواليقي:"قَرَع بيْن نسائه وأقْرع". [4]

قال صاحب"المطلع":"فالظاهر أنَ اللغتين في كل شيءٍ منهما، لعدم الفرق بيْن النساء وغيرهن". [5]

وقال ابن مالك في"مثلثه":"القَرْعَةُ: الدُّباءَة. والقِرْعَة: الهيئة من قَرعَ."

قال: والقرعَةُ: معروفةٌ. قال: وهي أيضًا خِيَارُ الشيْء، والجِراب الصَّغِير". [6] "

1164 - قوله: (لَقَرابَتِه) ، قال الجوهري:"والقَرابةُ: القُرْبَى فِى الرحم، وهو في الأصل مصدرٌ، تقول: بَيْنِي وبَيْنَه قرابةٌ وقرْبٌ وقُرْبَى ومَقْرَبَةٌ ومَقْرُبَةٌ"

(1) زيادة من المحكم.

(2) انظر: (المحكم: 1/ 116 مادة قرع) .

(3) انظر: (الصحاح: 3/ 1262 مادة قرع) .

(4) حكاه عنه صاحب (المطلع: ص 48) .

(5) انظر: (المطلع: ص 48) .

(6) انظر: (إكمال الأعلام: 2/ 507) .