قوله: (والظاهر ان الكتابَ على الأولِ السورة وعلى الثاني القُرآن) [1]

قال الطيبي: ( [الوجه الأول هو أن يكون تنزيل خبر مبتدأمحذوف، أي: هذهِ السورة قول[2] من عندِ الله، أوهذاتنزيل السورةكائنًا من عندِ الله، يدل عليهِ ما جاءَ في فواتحِ السور التي حُليت باسماءِ الاشارة، نحو: {ذَلِكَ الْكِتَابُ(2) } [3] ؛ فإن الكتاب فيها مُفسر باسم السورة غالبًا، كما أستقرأنامن كلامهِ] [4] ،والوجه الثاني هو أن يكون تنزيل الكتاب مبتدأ أخبر عنهُ بالظرفِ لأن المعنى تنزيل الكتاب القرءآن من عندِ الله العزيز الحكيم قال: واما القراءة بالنصب [5] على تقدير: أقرأ، أو ألزم، فالظاهر إنهُ القُرآن.) [6]

(1) انوارالتنزيل:2/ 907.

(2) في حاشيةِ فتوح الغيب /مخطوط/ج 2،ق:420 (نزل) .

(3) سورة البقرة/جزءمن الاية:2

(4) مابين المعقوفتين ساقط من الأصل وما اثبته من باقي النسخ.

(5) وهي قراءة ابن ابي عبلة، وزيدبن علي، وعيسى بن عمر، ينظر: البحر المحيط:7/ 398،ومختصرابن خالويه:131، ومشكل اعراب القران:2/ 157، ومعجم القراءات:8/ 1331.

(6) حاشية فتوح الغيب، مخطوط، ج 2،ق:420.