قال أبو حيان: (هذا الذي أجازهُ لا يجوز أن يكون مثله في كلامٍ فصيح فكيف في كلامِ الله تعالى لأن فيهِ تفكيك الكلام بعضه من بعض وارتكاب مذهب الصحيح خلافه اما تفكيك الكلام فالظاهر ان بغيرِ سُلطان مُتعلق يُجادلونَ ولا يتعلق جعلهُ خبر الذين؛ لأن جار ومجرور فيصير التقدير: الذين يُجادلونَ في آياتِ الله كائنون [340/ب] [أومستقرونَ بغيِرسُلطان أي: في غيرِ سُلطان لأن الباء إذ ذاك ظرفيةخبرعن الجثةوكذلك في قوله {يَطْبَعُ(35) } انه مستأنف فيهِ تفكيك الكلام لأن ما جاءَفي القُرآنِ من {كَذَلِكَ يَطْبَعُ (35) } انماجاءَمربوط بعضه ببعض فكذلِكَ هُنا واما ارتكاب مذهب الصحيح خلافه، فجعل الكاف اسمًافاعلًابـ {كَبُرَ} وذلِكَ لايجوز على مذهب البصريين إلا الأخفش ولم يثبت في كلامِ العرب أعني نثرهاجاءني كزيد مثل زيد فلم تثبت اسميتهافتكون فاعلة.)[1]

قوله: (أوعلى حذف مُضاف أي: على كُل ذي قلب مُتكبر [2] .) [3] .

قال أبوحيان: (لاضرورةَ تدعو إلى اعتقادِ الحذف.) [4]

وقال الحلبي: (بل ثم ضرورة إلى ذلِكَ وهوتوافق القراءتين [5] فأنهُ يصيرُالموصوف في القراءتين واحد أوهو صاحب القلب لخلافِ عدم التقديرفانهُ يصيرالموصوف في احدهما القلب وفي الأُخرى صاحبه.) [6]

قوله: (والمرادنفي المعلوم) [7]

(1) البحرالمحيط:7/ 445.

(2) أي على قرأءة (قلب) بالتنوين من قوله تعالى: {يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ (35) } سورة المؤمن/ جزءمن الاية 35،وهي قراءة ابي عمرو، وابن ذكوان، والاعرج بخلافٍ عنهُ، يُنظر: البحر المحيط:7/ 465، و إتحاف فُضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر/ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد الغني الدمياطي، دار الكتب العلمية، لبنان،1419 هـ،1998 م، ط 1،تحقيق: أنس مهرة: 378_379،ومعجم القراءات:8/ 323.

(3) انوارالتنزيل:2/ 927،وكلام البيضاوي في تفسيرقوله تعالى: {يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ (35) } سورةالمؤمن/جزءمن الاية 35.

(4) البحرالمحيط:7/ 446.

(5) القراءةالثانية هي قراءة (قلب) بالكسر، وفي قراءة ابن كثير ونافع والكسائي وحمزةوحفص عن عاصم وابي جعفروغيرهم. ينظر: حجة القراءات/لابن زنجلة:630،وإعراب القراءات السبع وعللها:2/ 268،ومعجم القراءات:8/ 323.

(6) الدرالمصون:9/ 481.

(7) انوارالتنزيل:2/ 928،وكلام البيضاوي في تفسيرقوله تعالى: {تَدْعُونَنِي لِأَكْفُرَ بِاللَّهِ وَأُشْرِكَ بِهِ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَأَنَا أَدْعُوكُمْ إِلَى الْعَزِيزِ الْغَفَّارِ (42) } سورةالمؤمن/الاية 42.