وأفاحٍ نور في بطاحٍ ... هزّه في الصّباح أريض. [1] ... قال الطيبي: (الأغريض: الطلع والبرد والنوم واحدة نومه وهي حبة تعمل من الفضة كالدرة وأرض اريضة: أي ركبة.) [2]

قوله: (أفنذودهُ ونبعدهُ عنكُم مجاز من قولِهم: ضرب الغرائب عن الحوضِ) [3]

قال الطيبي: (أي: استعارة تمثيلية استعارة للتنحيه الضرب الذي بمعنى الذياد بعد ان شبه حالة هذه التنحية بحالةِ ذود غرائب الأبل [عن الحوض] [4] ؛ وذلِكَ ان الغرائبَ تزدحمُ على الحياضِ عند الورد وصاحبُ الحوض يطردها ويضربها بسببِ إبله.) [5]

قوله: (قال طرفة [6] : (اضرب عنكَ الهموم طارقها ... ضربكَ بالسيفِ {قونس الفرس} [7] [8] [9]

[قوله] [10] : (ما تركبونه على تغليبِ المتعدي بنفسهِ على المتعدي بغيرهِ.) [11]

(1) ديوان ابي تمام/ بشرح الخطيب التبريزي، تحقيق: محمد عبدة عزام، دار المعارف، مصر، بلا تأريخ.1/ 557.،والروايةالصحيحة هي:

وثنايَاكِ إنَّها إغرِيضُ ... ولألٍ تومٌ وبرقٌ وميضٌ

بِطاحٍ ... هزهُ في الصباحِ روضٌ أريضٌ وأقَاحٍ مُنَوَّرٌ في

(2) حاشيةفتوح الغيب/مخطوط، ج 2،ق:478.

(3) انوارالتنزيل:2/ 954،وكلام البيضاوي في تفسير قوله تعالى: {أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا أَنْ كُنْتُمْ قَوْمًا مُسْرِفِينَ (5) } سورةالزخرف/ الاية 5

(4) مابين المعقوفتين ساقط من جميع النسخ وما أثبته من حاشية فتوح الغيب للطيبي./مخطوط، ج 2،ق.:479

(5) حاشيةفتوح الغيب/مخطوط، ج 2،ق:479.

(6) هوالشاعرالجاهلي صاحب المعلقات طرفةبن العبدالبكري وقيل اسمه عمروواشتهربشعرالحكمةووصف الناقة، ينظر: الشعروالشعراء 1/ 117،خزانةالادب:1/ 414

(7) في باقي النسخ (قوس الفرس) .

(8) انشد الاخفش بيتا مصنوعا لطرفةفذكره: ينظر: النوادر 165،وشرح المفصل لابن يعيش:9/ 44،والروايةهي:

إضْرِبَ عَنْكَ الهُمُومَ طارِقَهَا ... ضَرْبَكَ بالسَّوْطِ قَوْنَسَ الفَرَس

(9) انوارالتنزيل:2/ 954، {أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا أَنْ كُنْتُمْ قَوْمًا مُسْرِفِينَ (5) } سورةالزخرف/ الاية: 5

(10) ساقطة من جميع النسخ والصواب ما اثبته.

(11) انوارالتنزيل:2/ 955،وكلام البيضاوي في تفسير قوله تعالى: {وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ وَالْأَنْعَامِ مَا تَرْكَبُونَ (12) } سورةالزخرف/جزءمن الاية 12.