قال الطيبي: (الحنق الحقد الشديد والمُقيد البعير الذي عليهِ القيد وخصهُ لأن وطأتهُ أثقل كما خص الحنق لأن ابقاه أقل وخص ثابت الهرم لأن همسه أسهل والهرم جمع هرمة وهو نفس {السبرق} [1] أقل الخمص [تقول] [2] أثرت فينا تاثيرًا الحنق الغضبان كما يؤثر البعير المقيد إذا وطي هذا البيت.) [3]

قوله: ( [قال صلى الله عليه وسلم:] [4] ان آخر وطأة [5] وطئها الله بوَجّ) [6]

أخرجهُ أحمد [7] من حديثِ يعلى العامري [8] قال في النهاية: المعنى ان آخر أخذة أو وقعة اوقعها الله بالكفارِ كانت بوج وكانت غزوة الطائف آخر غزوات رسول الله صلى الله عليه وسلم فانهُ لم يغز بعدها إلا غزوة تبوك ولم يكُن فيها. [9]

قوله: (روي: «انهُ عليهِ الصلاة والسلام لما هم بقتالِهم بعثوا سُهيل ابن عمرو [10] .» ) [11]

(1) في باقي النسخ (الشبرق) .

(2) ساقطة من الأصل وما أثبته من باقي النُسخ.

(3) حاشيةفتوح الغيب /مخطوط، ج 2،ق:515.

(4) ساقطة من جميع النُسخ، والصحيح ما أثبته.

(5) الوطء في الاصل: الدوس بالقدم، فسمي به الغزووالقتل، لأن من يطأعلى الشئ برجله، فقد أستقصى في هلاكه، وإهانته. ينظر: النهاية في غريب الحديث:5/ 200،مادة (وطأ) .

(6) أنوارالتنزيل:2/ 995،وكلام البيضاوي في تفسيرِ قوله تعالى: {لَمْ تَعْلَمُوهُمْ أَنْ تَطَئُوهُمْ} سورةالفتح/جزءمن الاية 25

(7) مُسند أحمد بن حنبل:4/ 127،برقم (17598) من حديث يعلى بن مرةالثقفي عن النبي صلى الله عليه وسلم، بلفظِ: «جاء الحسن والحُسين رضي الله عنهُما إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فضمهُما إليه وقال ان الولدمخيلة مجبنةوإن آخروطاة وطئها الله بوج.» وبوج هووادٍبالطائفِ كان آخر وقعةللرسولِ صلى الله عليه وسلم بها. يُنظر: مُعجم البُلدان:5/ 361، مادة (وجّ)

(8) هو: يعلى بن مرة الثقفي ويقال العامري، وهو يعلى بن سيابة، ينظر: الكاشف في معرفةمن له رواية في الكتب الستة/حمد بن احمدابوعبدالله الذهبي، دارالقبلة، جدة، ط 1، 2/ 398،تقريب التهذيب:1/ 609.

(9) كتاب النهاية:5/ 200،مادة (وطأ)

(10) هو: سهيل بن عمرو القرشي كنيته أبو يزيد والد أبي جندل ممن يعرف بالخير في الجاهلية والإسلام عداده في أهل مكة وتوفي بالمدينة. ينظر: مشاهير علماء الأمصار/ محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التميمي البستي، دار الكتب العلمية - بيروت،1959، تحقيق: م. فلايشهمر:1/ 33

(11) أنوارالتنزيل:2/ 996.،وكلام البيضاوي في تفسيرِقوله تعالى: {فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا} سورة الفتح/جزءمن الاية:26