[370/أ] قوله: ( «ناداهُ عيينة ابن حصن [1] والأقرع ابن حابس [2] .» ) [3]
إلى آخرهِ ... [4] رواهُ الثعلبي والواحدي من حديثِ جابر [5] .
قوله: (أي ولو ثبت صبرهم.) [6]
قال أبو حيان: هذا مذهب المُبرد [7] واما سيبويه فمذهبه أن (أن) وما بعدها بعد لو في موضعِ مُبتدأ لا في موضعِ فاعل. [8]
(1) هو: عيينةبن حصن بن حذيفةبن بدركنيته ابو مالك الفزاري، ينظر: الثقات:3/ 312،غوامض الاسماء المبهمة الواقعة في متون الاحاديث المسندة/خلف بن عبدالملك بن بشكوال، عالم الكتب، بيروت، ط 1، 1/ 329.
(2) هو: الاقرع بن حابس بن عقال بن شقيق بن مجاشع التميمي المجاشعي أحد المؤلفة قلوبهم وأحد الذين نادوا رسول الله صلى الله عليه وسلم من وراء الحجرات وهو القائل للنبي عليه السلام إن مدحي زين وإن ذمي شين قدم على النبي صلى الله عليه وسلم مع عطارد بن حاجب والزبرقان بن بدر في أشراف بني تميم بعد فتح مكة وشهد مع النبي صلى الله عليه وسلم حنينا والطائف وروى عنه حديثه في مسند النساء روى عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن قال بن دريد اسم الأقرع فراس وإنما قيل له الأقرع لقرع كان برأسه وكان شريفا في الجاهلية والإسلام استعمله عبد الله بن عامر على جيش سيره إلى خراسان فأصيب هو والجيش. ينظر: الإكمال لرجال أحمد:1/ 33،وتاريخ مدينة دمشق:9/ 184.
(3) انوارالتنزيل:2/ 999،وكلام البيضاوي في تفسيرقوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ (4) } سورة الحجرات/ الاية 4
(4) تتمةالحديث: « ... ، وفدا على رسول الله عليه وسلم في سبعين رجلا من بني تميم وقت الظهيرة وهو راقد فقالا يا محمد اخرج إلينا وإنما أسند إلى جميعهم لأنهم رضوا بذلك أو أمروا به أو لأنه وجد فيما بينهم.
(5) الكشف والبيان:5/ 523،سنن الترمذي:5/ 387،برقم (3267) كتاب تفسير القرآن، باب تفسير سورة الحجرات، وقال عنه: حديث حسن غريب، بلفظ: « .. الأقرع بن حابس اتى النبي صلى الله عليه وسلم ناداه وقال يا مُحمد ان مدحي زين وان شتمي شين فخرج إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ويلك ذلِكَ الله؛ فأنزل الله: {إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ (4) } .»
(6) أنوارالتنزيل:2/ 999،وكلام البيضاوي في تفسيرِ قوله تعالى: {وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (5) } سورة الحجرات /جزءمن الاية: 5
(7) يُنظر: المُقتضب:3/ 77،والكامل/للمبرد:1/ 363.
(8) يُنظر: البحرالمحيط:8/ 180،ويُنظر: الكتاب لسيبويه:3/ 13.