قوله: (وَلَئِنْ بقيتُ لارحَلَنَّ بِغَزْوَة ... [تحوي َالغَنَائِمِ] [1] أو يمُوتَ كَرِيمُ. [2] [3]

قوله: (ونفيت عنهُ مقامَ الذئب كالرجُل اللعينِ.) [4]

أوله: ... يومٌ قدوردت ُلوأربي لواصل ... أروي عليه الطيركالورق اللُجينِ

دعوتُ به القطا ونُفيت عنه ... مقام الذئب كالرجل اللعينِ. [5]

(1) ساقطة من الأصل وما أثبتهُ من أنوار التنزيل.

(2) الكُليات:1/ 274.،ويُنظر: الايضاح في علو م البلاغة:358،وديوان الحماسة/المرزوقي:2/ 77،ولم يعلق عليه الإمام السيوطي.

(3) انوار التنزيل:2/ 1035،وكلام البيضاوي في تفسيرِقوله تعالى: {فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ (37) } سورةالرحمن/الاية 37

(4) أنوار التنزيل /2/ 1036،وكلام البيضاوي في تفسيرِ قوله تعالى: {فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (45) وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (46) } سورة الرحمن/الايتان:45، 46.

(5) الرواية هي: ... وماءٍقد وردت لوصل أروى ... عليهِ الطير كالورق اللجينِ

ذعرت بهِ القطا ونفيتُ عنهُ ... مقام الذئب كالرجل اللعينِ.

ديوان الشماخ بن ضرار/ تحقيق: صلاح الدين الهادي، دار المعارف مصر، بلا تأريخ.:1/ 69،تصحيح لسان العرب/دارالآفاق العربية، مصر، القاهرة،1422 هـ - 2002 م، ط 1، 1/ 103،والزاهرفي غريب الفاظ الشافعي/محمد بن أحمد بن الأزهر الأزهري الهروي أبو منصور، دار النشر: وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت،1399، ط 1،تحقيق: د. محمد جبر الألفي:1/ 335،ووجدت كلمة (دعوت) بدل (ذعرت) في كتاب المطلع على أبواب المقنع/محمد بن أبي الفتح البعلي الحنبلي أبو عبد الله، المكتب الإسلامي، بيروت،1401،1981،تحقيق: محمد بشير الأدلبي:1/ 347.