قال الطيبي: (إنما أوقع أبو النجم خبرًا لتضمنهِ نوع وصفه الكمال واشتهاره بهِ كما أطلق اسمه بادرت الصفةبالذهنِ.) [1]

قوله: (ولا يُخالف ذلِكَ قوله عليه الصلاة والسلام: «أن أُمتي يكثرون كسائرالأُمم.» [2] [3]

قوله: (روي مرفوعًا: «انهما من هذهِ الأُمة.» ) [4] ... رواهُ مسدد في مسندهِ والطبراني وابن مردو يه من حديثِ أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم:[في

قوله: {ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ (39) وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ (40) } [5] .] [6] «هُماجميعًا من أُمتي.» ) [7]

قال الدار القطني في عللهِ: هذا حديث لم يثبُت. [8]

قوله: (بالجرِ [9] عطفًا على جناتٍ بتقديرِ مُضاف أي: هُم في جناتٍ ومُصاحبة حور.) [10]

(1) حاشيةفتوح الغيب، مخطوط، ج 2،ق:558.

(2) الآحادوالمثاني/احمد بن عمروبن الضحاك ابوبكرالشيباني، ت (287) هـ، دارالراية، الرياض، ط 1: 3/ 377، برقم: (1784) .

(3) أنوارالتنزيل:2/ 1039،وكلام البيضاوي في تفسيرِقوله تعالى: {وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ (14) } سورةالواقعة: الاية 14

(4) أنوارالتنزيل:2/ 1039

(5) سُورة الواقعة/الايتان:39، 40

(6) مابين المعقوفتين ساقط من الأصل والصحيح ما أثبتهُ من باقي النُسخ.

(7) أنوار التنزيل:2/ 1039.

(8) العلل الواردة في الأحاديث النبوية/لعلي بن عمر بن أحمد بن مهدي أبوالحسن الدارقطني البغدادي، دار طيبة، الرياض، 1405 - 1985، ط 1، تحقيق: د. محفوظ الرحمن زين الله السلفي: 7/ 164.

(9) أي: قراءة الجر في {حور} من قوله تعالى {وحور حين} سورة الو اقعة/الاية 22،وهي قراءة السلمي، والحسن، وعمر بن عبيد، وابي جعفر، وعبدالله بن مسعود، وأصحابه، والكسائي. ينظر: الاتحاف 407،408،و النشر في القراءات العشر/ محمد بن محمد الدمشقي الشهير بـ (ابن الجزري) تصحيح ومراجعة علي الضباع، مطبعة مصطفى محمد، مصر، بلا تأريخ.،و 2/ 383،والتذكرة في القراءات الثمان//ابو الحسن طاهر بن عبد المنعم بن غلبون الحلبي، دراسة وتحقيق: أيمن سويد، الجماعة الخيرية لتحفيظ القرآن، جدة، بلا تاريخ:2/ 279،ومعجم القراءات:9/ 396.

(10) انوارالتنزيل:2/ 1039،وكلام البيضاوي في تفسير قوله تعالى: {وَحُورٌ عِينٌ (22) } سورةالواقعة/الاية 22