من يتهدّد بظهر الغيب ولا يغني غناء

وقال عنترة:

وموعدين بظهر الغيب من شمس ... إذا التقينا نبت عنّي مكاويها

وقال آخر:

كالصّدى يسمع منه صوته ... فإذا طلبته لم يستبن

وقال بعض الندماء:

مالك أصرة إلا وعيد ... وهمهمة كما رعد الخريف

وقال عنترة:

ولقد خشيت بأن أموت ولم تدر ... للحرب دائرة على ابني ضمضم

الشاتمي عرضي ولم أشتمهما ... والناذرين إذا لقيتهما دمي

وحكي عن أبي عمرو بن العلاء قال: انصرفت من الجامع في الهاجرة فلقيني عيّار قد جرد سكينا فوضعها اتجاه قلبي وقال: كيف تروي بيتي عنترة فأنشدتهما كما تقدم فقال: والله لولا أخشى أن أفجع فيك أهل الأرض لقتلتك ما كان عنترة يستجدي هذا الاستجداء إنما قال الطائيّ:

الشّاتمي عرضي بما هو فيهما ... والناذرين إذا لقيتهما دمي

وقال أبو زيد:

تبادروني كأنّي في أكفّهم ... حتّى إذا ما رأوني خاليا فزعوا

وقال القرمطيّ:

تتمانى إذا لم ترني ... فإذا جئت قطعت القنطره

يا بني عبّاس من ينصركم ... أصبيّ أم خصيّ أم مره

قلّة غناء الوعيد

قيل: الصدق ينبئ عنك لا الوعيد، قال شاعر:

مهلا وعيدي مهلا لا أبا لكم ... إنّ الوعيد سلاح العاجز الحمق

قال النجاشي:

أبلغ شجاعا أبا خولان مألكة ... أنّ الكتائب لا يهزمن بالكتب

وقيل: من علامات العاقل ترك التهدد قبل إمكان الفرص وعند إمكانها الوثوب مع الثقة بالظفر.