الحدّ الأول: في العقل والعلم والجهل، وما يتعلّق بها.
الأول: العقل والحمق وذمّ اتباع الهوى.
الثاني: الحزم والعزم وما يضادّهما، والظنّ والشكّ والتثبّت والعجلة.
الثالث: المشاورة والاستبداد بالرأي.
الرابع: العلم والعلماء مدحا وذما، والحفظ والنسيان.
الخامس: التعليم والتعلّم، وما يتعلق بهما.
السادس: البلاغة وما يضادّها.
السابع: النطق والسماع والمقال والسكوت.
الثامن: المذاكرة والمجادلة.
التاسع: الشّعر والشّعراء.
العاشر: الكتابة والكتّاب.
الحادي عشر: التصحيفات.
الثاني عشر: آلات الكتابة.
الثالث عشر: الصّدق والكذب.
الرابع عشر: السرّ.
الخامس عشر: النّصح.
السادس عشر: المواعظة والمتّعظون، والآمرون بالمعروف، والقصّاص والمفتون.
السابع عشر: الخطباء وقرّاء القرآن.
الثامن عشر: الفراسة والقيافة.
التاسع عشر: تأويل الرؤيا.
العشرون: جمل علوم الأمم ورموز العرب.
الحدّ الثاني: في السّيادة وذويها وأتباعها:
الأول: السيادة والولاية.
الثاني: أحوال أتباع السلاطين.
الثالث: القضاء والشهادة.
الرابع: الحجاب والحجّاب والغلمان.
الحدّ الثالث: في الإنصاف والظّلم، والحلم، والعفو، والعقاب، والعداوة، والحسد، والتّواضع والتكبّر:
الأول: الإنصاف والظّلم.
الثاني: مدح الحلم وكظم الغيظ، والرحمة والعفو، والاستغفار والاعتذار.
الثالث: ذمّ الحلم ومدح العقاب.
الرابع: العداوات.
الخامس: الحسد.
السادس: التّواضع والتكبّر.
الحدّ الرابع: في النّصرة والأخلاق، والمزح والحياء، والأمانة والخيانة، والرفعة والنذالة الأول: الجوار والنّصرة.
الثاني: الأخلاق الحسنة والقبيحة.
الثالث: المزح والضّحك حمدا وذمّا.
الرابع: الحياء والوقاحة.
الخامس: الأمانة والخيانة السادس: المسابقة إلى المعالي، والرفعة والمجد.
السابع: النّذالة والتأخّر عن المكارم والمثالب وصيانة النّفس والفتوّة والمروءة.
الحدّ الخامس: في ذكر الأبوّة والبنوّة ومدحهما وذمّهما والأقارب الأول: البنون والبنات.
الثاني: ممادح الأبوة ومذامها ووصف القبائل.
الثالث: الدعوة.
الرابع: الأقارب.
الحدّ السادس: في الشكر والمدح والذم والاغتياب والأدعية والتهنئة والهدية الأول: في الشّكر.
الثاني: المدح ومستحقّوه، والهجو وذووه.