قبل فعله لم يجب عليه شيء، وهو مناقض لسبق الوجوب عليه، فتعين أن الواجب عليه واحد غير معين يعينه باختياره وهو المطلوب» [1]

وقال الأصفهاني: «أما الأول: فلأن السيد إذا قال لعبده: أمرتك أن تخيط هذا الثوب، أو تبني هذا الحائط في هذا اليوم، أيهما فعلت اكتفيت به، وإن تركت الجميع عاقبتك، ولست آمرًا أن تجمع بينهما، بل أمرتك أن تفعل واحدًا منهما بعينه. فهذا

الكلام معقول.». [2]

(1) - شرح مختصر الروضة:1/ 283.

وانظر:1/ 493.

(2) - بيان المختصر:1/ 346.

وانظر كذلك: شرح المنهاج للفرغاني:2/ 439، وشرح العضد على المختصر:1/ 210، 236، والكافي للسغناقي:1/ 349، والتنقيح مع التوضيح:2/ 68.