وتميز التراث الأصولي لأهل السنة بمنهج الإصلاحوالتقويم، الذي تبناه شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم.

وقد بلغ أثر علم المنطق والجدل في أصول الفقه مبلغًا لم يسبق إليه، سواء في الجانب المنهجي أو الموضوعي.

ووجد من أهتم بذلك وطبقه في كتابته لعلم أصول الفقه كما عند الطوفي والهندي وغيرهما. وتقدم وجود مؤلفات في ذلك.

وأهتم أهل كل مذهب فقهي بمذهبهم وتطبيق فروعهم على الأصول فاستعملت الفروع للتمثيل، والتصوير للمسألة، أو لتحرير مذهب إمامهم، أو لبيان ثمرة الخلاف.

سابعا: من خلال الدراسة التحليلية لبعض المؤلفات الأصولية ظهر أهمية تلك الكتب وبيان قيمتها العلمية ومكانة مؤلفاتها الأصولية.

وقد خصص الباب السادس لبيان تلك النتائج سواء فيما يتعلق بالمنهج، أو الترتيب والتبويب، أو بحث المسائل الخلافية، وكيفية ذلك.

وقد اكتمل منهج التأليف في علم أصول الفقه في هذا القرن بين منهج الجمهور والحنفية، وظهور مناهج أخرى: كمنهج الجمع بين الطريقتين، ومنهج تحرير الفروع على الأصول، ومنهج الاهتمام بالمقاصد التي ظهرت جلية في هذا القرن على يد شيخ الإسلام ابن تيمية، وسطرها الشاطبي في كتابه الموافقات.