[1] بأسرهم دخل في باب العدل , وخلاف المرجئة [2] دخل في باب الوعد والوعيد , وخلاف الخوارج دخل تحت المنزلة بين المنزلتين , وخلاف الأمامية [3] دخل في باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر» [4] .

وفي هذا القرن الثامن يظهر عدم اشتهار كتب لهم مستقلة إلا مانسب إلى ابن المظهر الشيعي من أنه معتزلي المذهب [5] ،وقد ألف عدة كتب منها:

-غاية الوصول و إيضاح السبل في شرح مختصر منتهى السول والأمل. ويقال: شرح مختصر ابن الحاجب [6] .

-تهذيب الوصول إلى علم الأصول.

(1) - المجبرة: فرقة من الفرق الزائغة عن الحق، زعمت أن الإنسان مجبور على أفعاله، ويسمون القدرية لأنهم غلوا في إثبات القدر، انظر: شرح الطحاوية:477.

(2) - المرجئة: هم جماعة يعتقدون بأنه لاتضر مع الإيمان معصية، كما لاتنفع مع الكفر طاعة، ويؤخرون العمل عن النية والعقد. انظر: الملل والنحل:1/ 139، والفرق بين الفرق:25.

(3) - الإمامية: هم القائلون بإمامة على بعد النبي صلى الله عليه وسلم، نصًا ظاهرًا، والوقيعة في كبار الصحابة رضوان الله عليهم. انظر: الملل والنحل:1/ 162 - 164، ومقالات الإسلاميين:64.

(4) - شرح الأصول الخمسة:124.

(5) - كان معتزلي المذهب، انظر: الدرر الكامنة: 5/ 158.

(6) - وفي كشف الظنون:2/ 1855، سماه: غاية الوضوح وإيضاح السبل في شرح منتهى السول والأمل، وفي الفهرس الشامل: 6/ 385:سماه: غاية السول في شرح مختصر منتهى الأصول.