8 -أحمد بن إبراهيم قاضي العسكر، ت:767 هـ، وله شرح المغني للخبازي سماه: فتح المجني.

9 -محمد بن أحمد القونوي، ت:771 هـ، المنتهى في شرح المغني للخبازي.

10 -السراج الهندي، ت:773 هـ، وله كاشف معاني البديع وبيان مشكله المنيع، و شرح المغني للخبازي، وشرح المنار.

11 -منصور الخوارزمي، ت:775 هـ، وله شرح المغني.

12 -عبدالله محمد الحسيني، ت:776 هـ، وله شرح المنار.

13 -أمير كاتب الأتقاني، ت:758 هـ، وله كتاب: الشامل في أصول البزدوي، وشرح المنار، والتبيين في شرح المنتخب.

14 -زين الدين العجمي، ت:753 هـ، وله شرح مختصر ابن الحاجب.

15 -محمد بن الحرانية المارديني، ت:780 هـ، وله مختصر في أصول الفقه.

وقد تنوعت هذه المؤلفات بين متن، وشرح، ومختصر.

ثانيا: منهج التأليف الأصولي عندهم:

لم يكن للإمام أبي حنيفة مؤلف في أصول الفقه يحدد منهجيه للتأليف؛ ولذا أهتم الأتباع بإيجاد طريقة للتأليف، وتقدم أنهم نهجوا تقعيد المسألة على ما أثر من الفروع، يقول ابن خلدون في ذلك: « ... ثم كتب فقهاء الحنفية فيه , وحققوا تلك القواعد , وأوسعوا القول فيها ... وكتب المتكلمون أيضا كذلك , إلا أن كتابة الفقهاء فيها أمس بالفقه , وأليق بالفروع؛ لكثرة الأمثلة منها , والشواهد , وبناء المسائل فيها على النكت الفقهية ... فكان لفقهاء الحنفية فيها اليد الطولى من الغوص على النكت الفقهية , والتقاط هذه القوانين من مسائل الفقه ما أمكن.