5 -وقع في بعض الأخطاء اللغوية كدخول أل على غير وبعض. [1] ومجيء أم بعد هل والأمثلة تقدمت، والأفصح أنها لا تأتي بعد ذلك [2] .

6 -اخطأ الهندي في نسبة بعض الأراء والأقوال والأمثلة على ذلك منها: مانسبه الهندي إلى معتزلة بغداد القول بالحظر في مسألة: حكم الأشياء قبل ورود الشرع، والصحيح أن القائل به بعضهم. [3]

7 -وقع فيما وقع فيه أكثر أهل الأصول من الاستدلال بالأحاديث الضعيفة بل بعضها موضوعة: فمن الأحاديث الضعيفة: حديث: «مارآه المسلمون حسنًا فهو عند الله حسن» [4] .وحديث: «حكمي على الواحد حكمي على الجماعة» [5] ومن الموضوعة حديث: «أكرموا عمتكم النخلة فإنها خلقت من بقية طين آدم عليه السلام» [6]

(1) - انظر نهاية الوصول:60،88، 90، 109، 110، 183.

(2) - انظر نهاية الوصول:167، 178، 180، 185.

(3) - انظر نهاية الوصول:755.وقد فصل القول في ذلك المحقق في هذا الموضع. وانظر غيرها من الأمثلة ص:183 من المقدمة.

(4) - انظر ص:577،من النهاية، والحديث: رواه الحاكم في المستدرك:3/ 83،رقم:4465، وقال: «فيه ارسلا» وفي نصب الراية:4/ 133، وقال: «وقال غريب مرفوعًا ولم أجده إلا موقوفًا على ابن مسعود وله طرق أحدها رواه أحمد» ووجدته في المسند:1/ 379،رقم:3596.

(5) - انظر ص:2338 من النهاية، والحديث: تقدم تخريجه ص:473.

(6) - انظر ص:362،من النهاية. والحديث: ذكره في مجمع الزوائد:5/ 89، وقال فيه مسرور وهوضعيف، ولسان الميزان:2/ 108،رقم:442، وذكر وضعه، وكشف الخفاء:1/ 195، والكامل في ضعفاء الرجال:2/ 156.