10 -السبب العاشر: معارضته بما يدل على ضعفه أو نسخه .. الخ

-حجج لم نطلع عليها في ترك الحديث.

-الخطأ في آراء العلماء لا في الدلالة الشرعية.

-لا يعارض حديث صحيح بقول أحد من الناس.

-هل يجازى العالم على ترك حديث ثبتت صحته فيما بعد؟.

-هل يخص العموم بالقياس؟.

-ترك الحديث لا يخلو من ثلاثة أقسام.

-اختلافهم في خبر الواحد هل يفيد العلم أولا؟.

-اختلافهم في كون الدلالة قطعية.

-العمل بمقتضى الأحاديث المتضمنة للوعيد.

-أحاديث الوعيد في مواطن الخلاف.

-الرد على من قال أنها تتناول محل الوفاق فقط.

-وجوه الرد:-

1 -الوجه الأول: جنس التحريم.

2 -الوجه الثاني: الإجماع على حكم الفعل.

3 -الوجه الثالث: كلام الخطاب.

4 -الوجه الرابع: لزوم الاحتجاج بالأحاديث.

5 -الوجه الخامس: شمول الخطاب.

6 -الوجه السادس: النص في صورة الخلاف.

7 -الوجه السابع: الموجب للعموم والمعارض.

8 -الوجه الثامن: ما يحمل عليه اللفظ.